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Dans le domaine de l’acquisition des savoirs sur soi et sur le monde, d’un point de vue personnel , il me semble que les détours , sous toute leur formes , soient LE moyen de s’enrichir de façonautonome , d’acquérir une maturité d’âpres une expérience personnelle et non d’âpres des opinions entendus ou suggéré par notre entourage.
En effet, jeune, nous sommes sensible aux jugements de nosproche sur des sujets mal ou méconnus, or sans détour, il est impossible d’enrichir nos pensées personnelle.
L’acquisition des savoirs sur soi est en lien direct avec les connaissances du monde en général: c’est par des détours comme l’histoire, l’étude des civilisations passées et des aléas de la vie racontés que l’on peut étudier nos vies quotidiennes, nos façons de penser, de réagir enconséquence.
Le voyage, est un détour très formateur : Les déplacements, loin ou non , ouvrent l’ esprit , parfois amène l’errance qui , elle , permet une raisonnement intérieure , et explore des parties de soiencore inconnues. Aujourd’hui ce domaine est devenu un art de vivre : on rencontre de plus en plus de gens du voyage, de pèlerins…puisque tous les chemins mènent à Rome !
Les voyages formant lajeunesse ; c’est « bien connu » !
Chateaubriand dit que l’homme n’a pas besoin de voyager pour s’agrandir , or si l’on se rapproche de la mythologie ,notamment L'Odysée d'Homère :, Le voyage d'Ulyssepour aller d'une ville à une autre, peu éloignée pour finalement faire de nombreux détours physiques lui est extrêmement enrichissant : Ulysse fait , par ce voyage , un autre bien plus intérieur qui lerendra ensuite plus fort après la rencontre de nombreux étrangers, ce qui n'était pas prévu au départ, de même que la durée du voyage.
« Sans tourner autour du pot » , le détour comme celui dulangage ,est très utilisé aujourd’hui dans une société comme la notre :
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Quatrième édition revue et augmentée
1947
Louis Baudin
Professeur à la Faculté de Droit de Paris.
Paris, décembre 2011
Institut Coppet
www.institutcoppet.org
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L’Empire socialiste des Inka, Institut d’Ethnologie, Paris,1928.
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* * *
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...pu se rencontrer
chez d'autres peuples, mais certainement pas toutes en4
ÉTUDES FRANÇAISES ni, 1
semble, certainement pas sous cet éclairage, dans cet équilibre
et au même degré. La négritude est donc l'ensemble
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s'expriment dans la vie et les oeuvres des Noirs.
Pourtant, malgré ces vérités d'évidence, la négritude
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...avec le savoir ? »
dimanche 2 mai 2010, par Serge Durand
Sommaire
ANALYSE PROBLÉMATIQUE
PLAN DETAILLE
REDACTION DE LA TROISIEME (...)
Notre liberté augmente-elle avec le savoir ?
ANALYSE PROBLÉMATIQUE :
(Problématisation minimale :) Si nous avons la possibilité d’effectuer des libres choix entre diverses options, un savoir ne pourra éclairer que le contenu des options mais en soi notre liberté demeurera la même. A un certain niveau...
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