Arilysse O’hayon-Crosby 6 Janvier 2011 Philosophie de l’art

Adorno recompose le mouvement d’art moderne du point de vue de l’esthétique philosophique. Il tente d’obtenir la signification socio-historique de l’art et la philosophie discutée. L’art existe pour de mutiples raisons dont une serait d’extraire une vérité à travers l’interprétation. Pour connaître le contenu de vérité en art il faudrait savoir bien interpréter l’oeuvre. Mais est-il possible d’ accèder à toute l’essence d’une oeuvre créer par un artiste? Si non, quel serait donc le but d’interpréter une oeuvre d’art ? On se demandera donc comment se rapprocher du contenu de vérité de l’oeuvre d’art. Dans un premier temps nous verrons nous allons en quoi l’oeuvre d’art est une énigme et puis dans un deuxième temps nous verrons comment l’oeuvre d’art dépasse ce que nous percevons.
Adorno dit” Le contenu de vérité est la résolution objective de l’énigme de toute oeuvre particulière”, autrement dit la vérité d’une oeuvre demeure dans l’énigme . Ce qu’il veut dire par énigme est que l’interprétation d’une oeuvre prend la forme d’une devinette. Il y a certains critères caractéristique de l’art qui peuvent nous donner des indices et nous aider à interpréter l’oeuvre. Il en n’a d’autres qui peuvent seulement nous laisser supposer. De la ligne 5 à 8 il dit :“Tandis q’aucune oeuvre ne se réduit ni à des determinations rationalistes, ni à ce qui est jugé par elle, toutes s’adressent cependant, à cause de l’indigence du caractère énigmatique, à la raison interpretative” Ardono dit qu’on ne peut pas donner une interprétation logique qui définirait l’essence de l’oeuvre car il considère que l’oeuvre est vague. On reste dans le doute et on ne peut finalement donner une explication qui détérmine l’oeuvre. L’artiste peint le monde tel qu’il le voit. L’image qu’il renvoit aux