Amour
Déterministe, façonnement de l’intégralité de la personne pour le socio, il n y a rien de naturel, tout est façonnable. Pas d’éducation entre pairs, Vision verticale des instances de socialisation
① il essaie de définir l’éducation de manière « positive », c’est-à-dire, comme un fait ( rattachement au courant positiviste ) et non pas comme un norme de ce que l’on voudrait qu’elle soit. Il distinction entre des pré -notions et des définition idéologique ou normative, ex de critique : « l’éduction doit être la recherche du bonheur » ; « l’éducation doit être la recherche entre les différent facultés de l’homme ». Durkheim s’oppose a ce type de définitions qui sont normatives et qui essaient de définir ce que l’on souhaite.
②Il définit l’éducation comme un fait social qui exerce une force d’imposition sur les individus. Tout fait social pour Durkheim s’impose aux individu. « nous ne sommes pas libres d’éduquer nos enfants comme nous le voulons ». Il existe un ensemble du faits sociaux qui ont une implication sur notre vie : imposition/ cohérsition / contrainte.
③Il définit l’éducation comme un ensemble d’institution et de pratiques qui se sont constituer au cours du temps. Ces pratiques et institution qui ne peuvent pas être changées a volonté.
④Dans certains texte, l’éducation est restreinte à la « socialisation » de la jeune génération. C’est-à-dire, très précisément, l’action exercée par les adultes sur les plus jeunes. Cette socialisation constitue l’individus progressivement comme être social. Il analyse à ce sens la socialisation de l’enfant : passage de l’être égoïste et asocial a un être