Ceci est la deuxime partie du cours Dans un autre document jai donn des pistes pour lintroduction et fais un relev des remarques utiles pour la 1re partie I/ un registre pique II/ Mais ridiculis par le registre comique. (Exemple de transition) Certes frre Jean apparat premire vue comme un hros tout droit sorti dune pope homrique ou dun roman de chevalerie, mais cette description mliorative est souvent contrebalance par lironie, cest ce que nous allons voir maintenant. Un noble motif Pas si sr Certes, le texte fait mention comme nous lavons vu dans la premire partie au royaume (les fleurs de lys) et Dieu (bton de croix) mais ces motifs sont rendus caducs par lattnuation de quelque peu renforce par presque toutes effaces, et le fait que la croix par un oxymore grotesque (bton/croix violence/ Dieu profane/ sacr) soit rduite une arme, comme lindique aussi la prcision en coeur de cormier. Mais sil ne se bat pas pour Dieu et son Roi, pour qui se bat Frre Jean Pour ses vignes Qui loin de symboliser le sang du Christ, sont ici prendre dans leur sens premier, comme le montre le verbe vendangeaient. Un hros la fire allure Tout hros pique se reconnat sa fire allure, son armure tincelante, rien de tout cela ici Puisque notre hros semble mme vouloir se dshabiller dans les premires lignes mit bas son grand habit, mit son froc (partie de lhabit monastique couvrant les paules) en charpe. En outre, le personnage ne matrise en rien lart du combat, bien que nous ayons relev dans la premire partie lnumration de verbes daction il arrive sans crier gare, ce qui revient attaquer en traitre et il frappe tort et travers, la comparaison Comme les anciens sescrimaient est donc ironique, et ne fait pas rfrence la chevalerie ou la culture antique, mais plus aux temps barbares. Frre Jean est ici lincarnation de lhomme davant la civilisation. Un contre-exemple de lesprit humaniste Une attaque de barbares A tout hros pique, son oppos diabolique. Mais ici lennemi