anthropologie

Pages: 45 (11091 mots) Publié le: 17 décembre 2013
Introduction à l’anthropologie 1
Justin Gandoulou
S1 2010/2011, L1 sociologie

Table des matières
1 L’ethnologie c’est quoi ?
1.1 Origine . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.2 Rôle . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.3 Une science sociale . . . . . . . . . . .
1.4 Le regard des européens sur les autres
1.5 A quoi servait le terme ethnie ? . . . .
1.6 Une démarche scientifique . . .. . . .
1.7 Le métier d’ethnologue . . . . . . . . .

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2 Au commencement de l’ethnologie
2.1 La découverte de l’Autre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2 La connaissance de soi par celle de l’Autre . . . . . . . . . . . . .

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3 L’ethnologue ou l’étude du « Primitif »
3.1 Imaginaire mythologique et vision de l’Autre .. . . . . . . . . .
3.2 De l’Autre au « Primitif » : humaniser la vision de l’Autre . . . .

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4 L’Homme, au coeur de l’ethnologie
10
4.1 Le concept d’Homme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
4.2 L’ethnologie : la constitution d’une discipline . . . . . . . . . . . 11
4.3 Les fondateurs de l’ethnographie . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
5 Les
5.1
5.2
5.3

principales orientations théoriques
De la pensée évolutionniste àl’evolutionnisme unilinéaire
Le diffusionnisme : Franz Boˇs et l’étude américaine. . . .
a
Malinowski et le fonctionnalisme . . . . . . . . . . . . . .
5.3.1 À propos de Malinowski . . . . . . . . . . . . . . .
5.3.2 Le concept de fonction . . . . . . . . . . . . . . . .
5.3.3 Le fonctionnalisme . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5.4 La culture et le culturalisme . . . . . . . . . . . . . . . . .5.4.1 Le concept de culture . . . . . . . . . . . . . . . .
5.4.2 La civilisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5.4.3 Le culturalisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Chapitre 1

L’ethnologiec’est quoi ?
1.1

Origine

Les anglo-saxons l’appelent anthropologie sociale, ou simplement anthropologie, c’est quasiment pareil. On pourrait définir l’ethnologie comme la science
de l’altérité. L’altérité, c’est ce qui est autre, ce qui est changé par rapport à ce
qu’on connait.
Au départ, l’objectif était de comprendre comment on vivait dans les sociétés différentes de la nôtre. À l’époque, onles appelait primitives. Elles étaient
généralement éloignées de l’ethnologue, à l’autre bout du monde. Pendant très
longtemps, l’ethnologue a consacré son travail aux croyances de ces sociétés.
Plus récemment, l’ethnologue a commencé à observer sa propre société, il
a laissé tombé les sociétés dites primitives. Il l’a fait avec un regard à la fois
complice et distant. Complice, car il vitdans cette société, mais distant, car s’il
n’y prend garde il risque d’être bien trop subjectif. Il doit donc prendre de la
hauteur, il faut que l’étude est un caractère scientifique, une démarche précise,
des méthodes précises. Les méthodes utilisées dans les sociétés dites primivites
vont alors servir dans ses propres sociétés. Il va avoir la capacité de comparer,
de relativiser les points devue. Tout cela lui permet d’avoir une compréhension
plus ou moins objective du monde qui l’entoure.

1.2

Rôle

L’ethnologue est un spécialiste des enquêtes de terrain. Il se doit d’observer
les hommes, le milieu dans lequel ils vivent. Observer ne suffit cependant pas,
il doit aussi poser des questions. Mais, de plus en plus, il est aussi une sorte de
traducteur : quelqu’un qui est...
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