Collège au théâtre
Saison 2012/2013
Fiche pédagogique n°1

ANTIGONE

SOMMAIRE

1. Antigone et le mythe d’Œdipe : Les Labdacides, Maison royale de
Thèbes
2. La naissance de la tragédie
2.1.
Les origines
2.2.
Les constantes du genre
2.3.
La structure de la tragédie grecque

3. Sophocle (496-406 avant J.-C.)
4. Antigone par le Théâtre du Temps Pluriel
4.1.
Note d’intention du metteur en scène
4.2.
La traduction
4.3.
La langue
4.4.
La scénographie
4.5.
Les personnages
5. Pistes pédagogiques
6. Sources et éléments bibliographiques

1. ANTIGONE ET LE MYTHE D’ŒDIPE

LES LABDACIDES
MAISON ROYALE DE THEBES
La famille d’Oedipe… et de Dionysos
1. Zeus (sous la forme d’un taureau) enlève EUROPE (fille d’Agenor, roi phénicien). Agenor ordonne à ses fils de la rechercher. L’un d’eux, CADMOS, va à Delphes consulter l’oracle qui lui dit : « Ne t’inquiète pas de ta sœur… En quittant Delphes, tu rencontreras une génisse, et tu la suivras. A l’endroit où elle s’étendra pour se reposer, fonde une ville ! » Ainsi est créée Thèbes et la contrée prend le nom de Béotie, « pays de la génisse ».
2. Mais un dragon garde la seule source des environs. Pour avoir de l’eau, Cadmos le tue. La déesse Athéna lui ayant ordonné de semer les dents de ce dragon, des hommes armés jaillissent des sillons et … s’entretuent. Cinq survivent qui deviennent les compagnons de Cadmos. Il naît d’eux une race belliqueuse, les Spartes, les « Semés ».
3. Cadmos épouse HARMONIE, fille d’Arès (dieu du feu et de la guerre). Ils ont un fils et quatre filles. L’une d’elle, SEMELE, séduite par Zeus (et foudroyée accidentellement par lui), donne naissance à DIONYSOS.
4. Une autre fille de Cadmos, AGAVE, a pour fils PENTHEE. Devenu roi de Thèbes, ce dernier s’oppose à l’introduction dans la ville du culte de DIONYSOS, son cousin. Dionysos se venge en le rendant fou, en l’entraînant déguisé en femme (lui un farouche guerrier) sur le mont Cithéron où a lieu l’orgie rituelle… et finalement en le faisant décapiter par ses