- Grands thèmes apollinariens apparaissent : amour et vie, but de l’art / la présence du réel/ thème élégiaque de la fuite du temps, le souvenir, l’identité du poète, la blessure et la mutilation ici reliées à la guerre / présence des mythes antiques mais aussi d’un imaginaire médiéval pour mythifier le poète et sa dame/ femme aimée à sublimer / poésie et cosmogonie liée à l’orphisme d’Apollinaire ( ce qui qualifie le mieux son inspiration) : poète capable d’enchanter le monde par le lyrisme mais aussi l’ analogie entre microcosme et macrocosme. Montrer aussi dans le recueil que les images récurrentes de la Rose et du Cœur sont dans la pure tradition lyrique (Pétrarque puis Ronsard). Thèmes de l’étoile, et des astres porteurs de toute une symbolique qui reprend les thèmes évoqués

Recueil qui permet d’aborder l’esthétique d’Apollinaire et d’en retrouver les grandes lignes : « Apollinaire n’est pas un théoricien, encore moins un doctrinaire » « hostile aux écoles et leurs manifestes » « il privilégie l‘émotion et l‘intuition » (Décaudin). Les grandes lignes sont le réel et son rapport à la création (de l’imitation à la création), la poésie entre réalité et vérité : le regard sur le monde prolonge l’imagination, en cela la vérité de l’œuvre d’art n’est faite que « d’authentiques faussetés », le principe de « fausseté enchanteresse » comme créatrice de vérité (jeu littéraire malgré les circonstances qui président aux poèmes à Lou). Enfin, la modernité est dans la continuité de la tradition mais une tradition renouvelée : la réalité source de modernité pour conduire à la vérité, vérité obtenue par la recréation du réel et du monde (modernité au sens baudelairien avec une conception vitaliste et dynamique de l’évolution artistique). Ainsi dans le recueil, on retrouvera les topoï de la tradition lyrique et leur