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Le Siècle des Lumières

Article « Philosophe », Encyclopédie, Dumarsais

Introduction : L’immense « machine de gu » (35 volumes) que const l’encyclo de Diderot et d’Alembert a necessité la colaborat° d’un gd nbe d’auteur, parmi lesquels figurent les + gds : Montesquieu, Voltaire, Diderot ms aussi des écrivains de 2nd rang, - connus comme Dumarsias qui s’occupa de la partie grammaticale et qui a rédigé l’article « Philosophe ». Paru dans le tome XII en 1766. Sorte de ptt manifeste (ptt écrit ds lequel st exposées les gdes lignes d’un mvmt) de la pensée des Lum. Définit la figure du philo idéal. Les 4 premiers par énumèrent les qualités intellectuelle de ce philo. La suite concerne ses qualités morales et civiques.
Nous verrons comment l’article s’attache à définir le philo par une secc d’opp, puis en quoi ce philo incarne l’H idéal des Lum.

I- Le philo idéal est défini par une success d’opp
1) Philo différent du Chrétien
*Le 1er paragr établit une analogie « la raison est à... ». N’est pas une simple image, revient à opp un vrai philo au Chrétien ->Un chrétien, implicitemt, n’est donc pas philo.
*Dans cette opp, évidemment, Dum valorise l’un au dépd de l’autre.
2) Philo différent des hommes ordinaires
*Le texte opp + classiquement le Philo (de Dum) « aux autres H ». Distinct° + trad et – audacieuse.
* En quoi ? Le philo maitrise ses pass°, l’H ordin est dominée par elles (luxe..).
*A l’égard des pass°, la positi° de Dum est typique de celle des Lum : ne condamne ps de façon absolue les pass°, le philo « ds ses passions meme » -> Reconnaît qu’il en a, mais en a la maitrise car elles sont freinées par la réfléx°.
*En controlant ses pass°, le philo se met à l’abri du fanatisme et de la superstit° l.46,47. -> Le philo se distingue des H ordinaire par l’usage privilégié de sa raison.
3) Philo différents des « grands » (=puissants)
*L’article établit au passage une autre distinct° l.31,33. On en déduit d’ab que le philo ne s’adonne pas aux «