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Dans l’Antiquité, Athènes au Vème siècle av. JC et l’empire romain (Ier – IIIème siècle) présentent deux conceptions différentes de la citoyenneté. Ces différences tiennent essentiellement à la place qui est attribuée aux citoyens dans la vie politique.
En quoi Athènes et Rome développent deux conceptions différentes de la citoyenneté ?

Athènes
Rome
Qui est citoyen ? Qui est exclu de la citoyenneté ?
A Athènes on nait citoyen.
La citoyenneté est acquise à la naissance si :
Les deux parents sont athéniens
Inscription au dème
Après éphébie
Cas particulier des femmes (citoyenne sans droit)
Pas de promotion possible. Les exclus (esclaves et métèques) ne peuvent accéder à la citoyenneté en aucun cas.
Droit qui se restreint avec la loi de 451.
Mais possibilité d’être exclu (ostracisme)
On nait citoyen si on est fils légitime de citoyens romains.
Sont exclus : esclaves et pérégrins.
On peut accéder à la citoyenneté si :
On a fait un service de 25 ans dans l’armée romaine
On est magistrat d’une cité de droit latin
Si on est un esclave affranchi d’un citoyen romain.
Sur décision impériale.
La citoyenneté est une récompense.
La citoyenneté est accordée de plus en plus largement aux habitants de l’empire :
48 : l’empereur Claude accorde la citoyenneté complète aux magistrats des cités latines
212 : l’empereur Caracalla accorde la citoyenneté à tous les hommes libres de l’empire.
Quel est le rôle des citoyens ?
Dans la démocratie athénienne :
Les citoyens disposent de nombreux droits et devoirs.
Droits : participation à la vie politique :
Présence à l’écclesia (vote des lois, participation aux débats, proposition de lois…
Exercice de magistrature si tirage au sort ( à l’Héliée) ou élection (stratège)
De propriété
Devoirs :
Défense de la cité
Liturgies
Participation aux manifestations religieuses

Dans l’empire romain :
La citoyenneté est un statut, un privilège qui n’apporte que peu de droits :
Pas de