La citoyenneté athénienne :

Au Vème siècle avant J-C, en Grèce antique, la ville d’Athènes, située en Attique, une région importante du monde grec, est alors un centre politique, économique et religieux. En effet, la cité d’Athènes domine les villes et les campagnes environnantes par sa supériorité. Athènes aurait été fondée par Thésée, un héros renommé de la mythologie grecque et, Athéna serait sa déesse poliade, une déesse – cité. De plus, les Athéniens du Vème siècle vivent à l’apogée d’un régime démocratique où le pouvoir revient au peuple. La citoyenneté athénienne garantit des droits et des devoirs, lesquels ? Quels sont les limites de ce régime ?

En premier lieu, il faut savoir que la démocratie est un mot liant deux notions :le peuple, démos et le pouvoir, cratos.Comment donc cette idée est-elle mise en application à Athènes ? En quoi un régime politique peut-il répondre à cette idéologie par son fonctionnement, son organisation ? À Athènes, un citoyen athénien a des devoirs. Ses devoirs sont de différentes natures. Un citoyen athénien assume des devoirs militaires, politiques et religieux. D’après le discours de Périclès, rapporté par Thucydide, on peut dire que le très célèbre stratège athénien pense que la démocratie athénienne est un 《 exemple à suivre 》Dans cette optique, Périclès avance plusieurs arguments dont l’un est que《la participation à la vie publique》est accessible à tous malgré des conditions économiques et sociales différentes .En effet, le 《vote et les suggestions》sont assurés et émis par tous les citoyens quels qu’ils soient. Par exemple, au cours de la réunion de l’Ecclésia, sur la colline de la Pnyx où, on débat de la guerre et de la paix, où on élit les stratèges (ambassadeurs),où on décide de l’ostracisme (exil forcé d’un citoyen jugé dangereux pour la démocratie )et où on vote les lois, tous ont droit à la parole. De plus,《la nécessité de défendre le régime