Autorité-Diderot

Problématique : Diderot se contente t-il de définir les différentes autorités possible ? Ne remet t’il pas en cause aussi le pouvoir de son époque ?

I Un article rigoureux :

1. Un article organisé :
Division logique du texte en paragraphe. • 1er paragraphe : introduction. • 2ème paragraphe : l’autorité obtenu par la violence. • 3ème paragraphe : transition. • 4ème paragraphe : l’autorité obtenu par le consentement des autres.
Anaphore au début des paragraphes 2 et 4 « la puissance… ».

2. Point de départ ( le postulat : (1er paragraphe) • Thèse : « Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres. » • Explication de la thèse : la liberté vient de la nature. • Concession : autorité paternelle. • Réfutation : L’autorité est limitée par le temps. • Conséquence : l’autorité non naturelle ( violence ou consentement. l’autorité naturelle (le pouvoir de dieux.

3. Une volonté d’objectivité : • Pas de marque de la 1ère personne a part dans le 3ème paragraphe. • Utilisation du présent de vérité générale. • « Quelque fois » : Diderot examine tout même les cas qui sont rare. • Le « on » ligne 6 traduit l’universalité de sa pensée.

II Un article critique :

1. Un discours habile : • Connecteurs logiques : cause-conséquence ; opposition. La cause et la conséquence sert à expliqué. Le champ lexical du raisonnement. • Dimensions oratoire : longue phrase avec plusieurs pauses secondaires ce qui donne de l’ampleur.

2. Discours arrangé : • Il démentit l’absolutisme : il limite le droit paternel. • Dans le 2ème paragraphe, il légitime la révolution. • Sa dernière idée est de contester toutes les autres idées d’autorités qui ne viendraient pas du consentement.

3. Le rôle de dieu : • Le roi n’as pas le pouvoir naturelle, aucun