Balzac et la petite tailleuse chinoise

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  • Publié le : 3 juin 2013
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1. L'organisation sociale et les différents statuts
1. Comment la vie sociale est-elle structurée dans les villages de la Montagne du Phénix du Ciel ?
Qui détient l'autorité ? Comment cette personne exerce-t-elle l'autorité ?
Qui bénéficie d'un statut privilégié ? Pourquoi ? Quels en sont les signes ?
Qui sont les moins bien lotis ? Pourquoi ? Quels en sont les signes ?
Quels sont lesorganes de pouvoir mentionnés dans le film ?
Quel est leur rôle ? leur fonction ?
2. D'après les indices du film, quelle est la place des hommes ? quelle est la place des femmes ? des
adolescents et des adolescentes ? Vivent-ils de façon plutôt « mélangée », ou plutôt au sein de
groupes à part ?
3. Ce type d'organisation sociale vous paraît-il équitable ?
Quelle en est (sont) la (les) valeur(s)la (les) plus importante(s) ?
Quelle en est (sont) la (les) valeur(s) la (les) moins respectée(s) ?
Tâchez de représenter cette organisation sociale par un schéma, en mettant notamment en évidence les relations hiérarchiques.
2. La vie économique et sociale
1. Quelles sont les principales activités économiques au village ?
Quelles sont les formes de travail ?
Qui accomplit ces travaux ?Combien de temps est consacré au travail ? au repos hebdomadaire ?
Qui se déplace pour exercer son métier ? Pour quelles raisons, à votre avis ?
2. Quels sont les aliments de base ?
3. Comment se règlent les échanges de biens et de services, notamment entre les villageois ? (citez une situation) avec les gens de la ville ? (citez une situation)
4. Quelles sont les activités qui nécessitentun déplacement à la ville ? Pourquoi s'y rend-on ? Comment s'y rend -on ?
Combien de temps faut-il compter pour un aller-retour ? (évaluez à quelle distance la ville pourrait bien se trouver du village)




3. Les motivations des personnages, les relations qu'ils entretiennent
1. Les relations entre les villageois sont fortement marquées par la politique répressive de la Révolutionculturelle. Essayez de dégager leurs motivations profondes dans un certain nombre de situations :
- Le chef sort un livre de la valise de Luo, et il lui demande d'en lire une page. Luo lit une recette de cuisine; le chef se fâche et interrompt la lecture.
- En arrivant au village. Ma joue un concerto pour violon de Mozart. Il ment et dit au chef que le morceau s'intitule : « Mozart pense au PrésidentMao ».
- Le Binoclard fait tout ce qu'il peut pour devenir un vrai paysan révolutionnaire, allant même jusqu'à boire du sang de buffle et renier sa « famille d'intellectuels réactionnaires ». Il possède chez lui une valise remplie de livres interdits.
- Le Binoclard ment, en disant à Ma et à Luo qu'il s'est débarrassé de la valise et de son contenu depuis longtemps.
- Ma et Luo entreprennentd'« éduquer » la Petite Tailleuse en cachette.
- En se rendant en ville pour y voir La Petite Marchande de fleurs. Ma et Luo rencontrent le vieux
tailleur. Après une courte discussion, le vieillard s'éloigne et, dans un accès de délire, il se met
à rire en criant : « Le violon ! le violon ! »
- En rentrant de la ville. Ma et Luo racontent un film qui, selon eux, se passe en Albanie, un pays ami.L'histoire, qui s'appelle Ursule Mirouët est toujours selon eux, mise en scène par Balzac.
- Le vieux tailleur a surpris Luo en train de lire Le père Goriot à sa petite-fille. Il s'est mis en colère et a brûlé le livre.
- Alors que le vieux tailleur s'est installé au village, chez les rééduqués, le chef menace de dénoncer Luo au Bureau de la Sécurité publique.
- La Petite Tailleuse quittedéfinitivement la Montagne du Phénix du Ciel, sans avertir ses deux compagnons.
2. Trouvez un terme (plusieurs si vous le désirez) pour caractériser la relation entre ces différents personnages :
Luo et Ma :
Luo et la Petite Tailleuse :
Ma et la Petite Tailleuse :
Ma / Luo et le Binoclard :
Le Binoclard et le chef :
Ma / Luo et le tailleur :
Ma / Luo et le chef du village :




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