Dans cet extrait, Bergson essaie de résoudre un problème, et en même temps il définit le terme d’art. Plus précisément, il définit le rapport qu’à l’art avec le réel. Mais aussi le rôle que cela a dans la vie des hommes. L’art, qui peut être considéré comme une activité un peu secondaire, comme un divertissement, a un rôle bien plus important, car celui-ci tient un discours sur le réel, et cela porte une influence sur notre rapport à la réalité. L’art est capable de nous apporter un changement dans notre vision des choses, bien souvent en enrichissant notre rapport à la réalité. Il joue un rôle décisif dans notre façon de percevoir et de penser la réalité. Et c’est justement ce que Bergson met en valeur ici, lorsqu’il émet sa thèse, « L’art suffirait donc à nous montrer qu’une extension des facultés de percevoir est possible », Bergson affirme sa thèse en rappelant que l’homme n’a qu’un rapport utilitaire à la réalité, il est mécaniquement réglé à ne voir que ce qui lui est indispensable, ce qui n’est pas le cas de l’artiste. Ainsi Bergson arrive dans une seconde partie où il montre que ce rapport à la réalité qu’entretient l’homme est du à une sélection selon la nécessité qu’a l’objet pour l’homme. Il en conclue que l’homme a naturellement ce rapport avec le réel, et que l’artiste peut percevoir différemment, grâce à un détachement. Mais quel est le but d’une œuvre d’art ? Nous commencerons par analyser ce que l’artiste nous apporte dans ces œuvres (L. 1), ensuite le rapport au réel qu’à l’homme (L. 1 à 15) puis sur le travail de sélection qui est naturellement fait chez l’homme (L. 15 à 30) et nous finirons sur ces élus de la nature, que sont les artistes (L. 30 à la fin).
Pour Bergson, le rapport au réel à travers une œuvre d’art est plus riche, car l’œuvre d’art est un accroissement de la perception. On en déduit donc que l’artiste, n’a pas de perception « ordinaire », il n’a pas ce rapport à l’utilité que l’homme a. En effet, ce dernier entretient un