BERGSON : Essai sur les données
Immédiates de la conscience

Intro : Contexte de l’œuvre : 1889 -> époque du triomphe des Sciences.
Ex (2nde moitié du XIXème siècle) : thermodynamique (Thomson), machines à vapeurs, électricité (Maxwell), relativité, évolution du vivant (Darwin), … .
Science s’avance sur la religion, la conception du monde par Dieu / l’Homme est une espèce comme les autres => remise en cause par la science du modèle créationniste.
Le scientisme = doctrine qui considère que la science peut apporter des réponses à toutes les questions que nous nous posons (de tout type).

Philosophie positive d’Auguste Comte (1798 – 1857) : trois états de l’esprit
Théologien en sa jeunesse, métaphysicien en son adolescence et positif en sa maturité.
Théologie : époque du Moyen-Age où l’on considère que l’explication aux problèmes fondamentaux est uniquement théologique.
Métaphysicien : à la Renaissance, réponses aux grandes questions philosophiques se trouvent dans la spéculation philosophique et non dans la religion. Partie philosophique qui traite de l’être en général, pas de catégories en particulier (question de la cause de l’univers et des principes de connaissance).
Naissance du doute -> on s’appuie sur sa propre raison.
L’âge positif : correspond au XIXème siècle et donc à la science ; principe fondamental d’Auguste Comte => il faut renoncer à la connaissance de l’absolu.
L’absolu (ce qui dépend pour exister que de soi, réalité première) # relatif (expériences). Positivisme déclare que la connaissance absolue est impossible, qu’on peut simplement juxtaposer des caractères observables entre les phénomènes par opposition au scientisme.
6 sciences fondamentales : mathématique, astronomie, physique, chimie, biologie, sociologie. Sociologie = « physique sociale », c’est l’étude de l’humanité. Institution d’une philosophie positive => perte de liberté et de choix pratiques. Construire une conception générale du monde correspondant au régime