bonjoure a vous

5503 mots 23 pages
La signification de la technique dans le Discours de la méthode
S'interroger sur la signification de la technique dans le Discours de la Méthode, ce n'est pas voir dans la technique la signification de la philosophie cartésienne au moment du Discours, ce serait plutôt se demander comment cette philosophie peut conduire à une pensée de la technique sans pour autant s'y réduire.
Au niveau qui est le nôtre, la philosophie et la science cartésienne sont indissociables en ce qu'elles apportent conjointement une conception et une connaissance nouvelles de la Nature. Le problème est alors celui de la relation entre une connaissance de la Nature fondée sur une physique idéalement géométrique et la recherche d'un art ou d'une technique capable de ramener à l'usage des hommes les effets produits par la nature sans considération de fins. La technique est de ce point de vue la conséquence d'une conception métaphysique et physique de la nature qui détourne résolument l'entendement humain de la considération des fins auxquelles ne saurait être subordonnée l'infinie puissance créatrice. L'institution des lois de la nature dont la nécessité et l'évidence contraignent et éclairent l'esprit humain apparaît de ce fait bien moins arbitraire que le déchiffrement toujours incertain de l'ordre du monde qui résulte de ces lois. Dès lors que l'on ne se demande plus à quoi les choses sont destinées, il devient possible de rechercher les différents usages que l'homme peut en faire. La perspective de l'usage et de l'utilité est donc le substitut de la finalité, et non son contraire qui ne consiste généralement qu'en une inversion du signe ou de la valeur de la finalité. L'abstention théorique sur les fins permet une utilisation pratique des causes qui cherche à obtenir d'elles des effets voulus. Comme le disait très justement G. Canguilhem voici 50 ans: "obtenir à volonté des effets par l'intelligence des causes, c'est l'ambition cartésienne"[1]. A l'interprétation, vouée par essence

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