Candide chapitre 1.

545 mots 3 pages

Candide, Voltaire.
Chapitre I –Incipit.

L'ironie et la moquerie évidentes de ce passage se poursuivront tout le long du roman, elles sont mises au service de VOLTAIRE pour critiquer bon nombre de problèmes de l'époque :

1/ Une virulente satire de la noblesse :

Tournée en dérision :

- pédanterie * patronyme ridicule : Thunder-ten-tronckh * n'admet pas sa pauvreté
- l'attachement aux privilèges : chasse, chapelle privée
- l'attachement à la hiérarchie : " que 71 quartiers " (au lieu de 72)
- l'inégalité
- la Prusse (il avait fait un séjour chez Frédéric II et s'était fâché avec lui) *Westphalie *"nous mangeons du porc toute l'année" = vengeance
- les femmes : misogynie = satire facile * portraits indélicats l.16 à 19 -> L'étroitesse d'esprit de la noblesse est visée.

2/ La caricature de l'optimisme et de Leibniz :

Derrière Pangloss se cache Leibniz qui est un philosophe à peu près contemporain de VOLTAIRE et dont la thèse est : Dieu a crée le monde le plus harmonieusement possible (mais ce monde n'est pas parfait)
" Pangloss " du grec : parle sur tout ou tout le temps détourne les propos de Leibniz : * abuse du jargon scientifique dans ses discours : "il est démontré", "aussi", "et", "si", "donc", "car", "par conséquent". * sort de leur contexte les paroles de Leibniz, aboutissant à une démonstration incohérente qu'est la "métaphysico-théologo-cosmonigologie" (nigaud) blâme l'enseignement de Pangloss : * rapport maître/élève basé sur l'admiration : "admirablement", "innocemment", "attentivement", "le plus grand philosophe" * influence sur l'esprit de l'élève, d'où la fréquence de connecteur dans les réflexions de Candide (ainsi que Cunégonde) qui raisonne à la manière de Pangloss. Pangloss fait de Candide un esprit naïf, étroit et crédule condamne surtout le dogmatisme (fanatisme philosophique) tout comme il condamne le fanatisme religieux (dans Candide ; Inquisition, Jésuites?).

3/ Parodie de

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Terminus – résumé 1Terminus (1980) – Boileau-Narcejac1er chapitreOn apprend que Paul Chavane, 38 ans, habitant à Paris travaille sur le Mistral, un train qui traverse la France. Il est une sorte de chef de service et veut faire son travail minutieusement. Le travail lui plaît beaucoup. Avant ce dernier départ, il avait laissé dans une enveloppe une lettre pour sa femme Lucienne (28) où il lui annonçait qu’il voulait divorcer. Il la trouvait ennuyeuse, inactive, paresseuse.….

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Première partie, chapitre 1
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quand la caissièere lui eut rendu la monnaie de sa pièce de cent sous,Goerges Duroy sortit du restaurant. comme il portait beau,par nature et par pose d'ancien sous-officier ,il cambra sa taille ,frisa sa moustache d'un geste militaire et familier ,et jeta sur le dîneurs attardés un regard rapide et circulaire,un de ces regards de joli garçon,qui s'endent comme des coups d'epervier. les femmes avaient levé la tête vers lui,trois petites ouvrières ,une maîtresse de musique entre deux âges,mal peignée,négligée,coiffée d'un chapeau toujours poussiéreux et vêtue d'une robe toujours de travers ,et deux bourgeoises avec les maris,habituées de cette gargote à prix fixe. lorsqu'il fut sur le trottoir ,il demeura un instant immobile ,se demandant ce qu'il allait faire.on était au 28 juin ,et il lui restait juste en poche trois francs quarante pour finir le mois .cela représentait deux dîners sans déjeuners ,ou deux déjeuners sans dîners ,au choix.il réfléchit que les repas du matin étant de vingt-deux sous ,au lieu de trente que coûtaient ceux du soir ,il lui resterait ,en se contenant des déjeuners ,un franc vingt centimes de boni,ce que répresentait au pain et au encore deux collabotions au saucisson ,plus deux blocks sur le boulevard. c'etait là sa grande dépense et son grand plaisir des nuits ;et il se mit à descendre la rue Notre-Dame-de-Lorette .….

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Candide chapitre 1
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Première page du conte philosophique de Voltaire Candide, publié en 1769, sorte de roman d’apprentissage qui relate les aventures du jeune héros éponyme confronté à toute une série de malheurs lui permettant de confronter les thèses optimistes de son maître Pangloss à la réalité des faits. Le début du chapitre 1 est une page d’exposition qui, tout en présentant le cadre et les personnages, a aussi une fonction nettement critique. Axes : la fonction informative ; la fonction satirique LA FONCTION….

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I Les éléments qui relèvent du conte On peut relever quelques termes et expressions qui font référence au genre du conte : ► Il y avait ► le titre : beau château, icelui (forme archaïque du pronom) ► éloignement : Westphalie ► prénom : Candide (personnification d'un trait de caractère) ► baron et baronne (prince et princesse, roi et reine) ► le thème : l'harmonie (trompeuse) dont Pangloss est l'oracle : le meilleur des mondes II La satire de la noblesse a) La satire des préjugés….

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Introduction Dans ce début de chapitre 1 de Candide, Voltaire donne l'image du meilleur des mondes possibles, avec des préjugés sur l'innocence (cf. Eden), et plein d'illusions sur la réalité. C'est l'incipit du conte, et il a pour fonction de présenter les personnages, le contexte, la situation initiale. Cela se fait par petits paragraphes successifs, correspondant à peu près chacun à un personnage; le chapitre est clôt par le départ de Candide et sa découverte du monde.….

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Candide
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Chapitre 1 1/virulente satire de la noblesse : tourné en dérision : -pédanterie * patronyme ridicule : Thunder-ten-tronckh * n'admet pas sa pauvreté -l'attachement aux privilèges : chasse, chapelle privée -l'attachement à la hiérarchie : " que 71 quartiers " (au lieu de 72) -l'inégalité -la Prusse (il avait fait un séjour chez Frédéric II et s 'était fâché avec lui) *Westphalie - * portraits indélicats l.16 à 19 l'étroitesse d'esprit de la noblesse est visée 2/La caricature de l'optimisme et de Leibniz : Derrière Pangloss se cache Leibniz qui est un philosophe a peu près contemporain de VOLTAIRE et dont la thèse est : Dieu a crée le monde le plus harmonieusement possible (mais ce monde n'est pas parfait) " Pangloss " du grec : parle sur tout ou tout le temps détourne les propos de Leibniz : * abuse du jargon scientifique dans ses discours : "il est démontré", "aussi", "et", "si", "donc", "car", "par conséquent". * sort de leur contexte les paroles de Leibniz, aboutissant à une démonstration incohérente….

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Candide
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Candide chapitre1 Voltaire Comment candide fut élevé dans un beau château et comment il chassé d’icelui Titre humoristique. Incipit informatif (ouverture à l’opéra) donne : - registre (faussement sérieux) - motifs de l’œuvre Satire aristocratique (dénonce hommes vaniteux) Satire conte de fée. Ce qui ressemble à un conte de fée fait réfléchir Critique de la philosophie de Pangloss : philosophie de Leibniz : Optimisme Dénonce dogmatisme Parodie du genre, satire conte de fée 1# Cadre de contes de fée et éléments surprenants « Il y avait en Vesphalie »:conte de fée « baron » : moins bien que prince.….

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tourné en dérision : -pédanterie * patronyme ridicule : Thunder-ten-tronckh * n'admet pas sa pauvreté -l'attachement aux privilèges : chasse, chapelle privée -l'attachement à la hiérarchie : " que 71 quartiers " (au lieu de 72) -l'inégalité -la Prusse (il avait fait un séjour chez Frédéric II et s 'était fâché avec lui) *Westphalie *"nous mangeons du porc toute l'année"= vengeance -les femmes : misogynie = satire facile * portraits indélicats l.16 à 19 Þ l'étroitesse d'esprit de la noblesse est visée 2/La caricature de l'optimisme et de Leibniz : Derrière Pangloss se cache Leibniz qui est un philosophe a peu près contemporain de VOLTAIRE et dont la thèse est : Dieu a crée le monde le plus harmonieusement possible (mais ce monde n'est pas parfait) " Pangloss " du grec : parle sur tout ou tout le temps détourne les propos de Leibniz : * abuse du jargon scientifique dans ses discours : "il est démontré", "aussi", "et", "si", "donc", "car", "par conséquent". * sort de leur contexte les paroles de Leibniz, aboutissant à une démonstration….

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Chapitre 1 p.8 Sophie et la ligue des jeunes filles allemandes Maman est en colère. Elle se tient devant la porte de la maison et appelle fort. “Sophie ! Vient manger !”….

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