Candide, chapitre 3 : Par quels procédés Voltaire dénonce-t-il la guerre ?

Ce texte est un conte philosophique qui reflète le combat des Lumières avec les critiques contre l’optimisme (avec le problème du mal) et notamment la critique de la guerre. Avant ce chapitre, Candide est enrôlé dans l’armée bulgare et puis au chapitre 3 il ya une bataille qui oppose les bulgares avec les arabes (peuples mongol) ; c’est la confrontation au Mal (la guerre).
Dans un premier temps nous évoquerons la description ironique de l’armée ensuite dans un second temps nous verrons la description sur un registre pathétique des conséquences de la guerre.

I)L'éloge ironique d'une bataille

A. Une vision esthétique de l'armée Cette bataille est mise en valeur mais cet éloge est ironique. On peut remarquer trois sous parties. Ici, Voltaire propose une vision esthétique de l’armée en effet on peut remarquer un jeu de mot avec « bellum » qui en latin signifie la guerre or « bellus » signifie beau, ce jeu de mot traduit la beauté de la guerre. On remarque de plus l’hyperbole ironique « si » + harmonie (ordre). Puis on peut faire montrer qu’il y a une certaine harmonie musicale avec « canon » qui a un sens musical et un sens guerrier ; c’est une antithèse harmonie/ enfer.

B. Une justification morale, philosophique et politique Dans une deuxième sous partie c’est une justification morale, philosophique et politique apparente de la guerre. En effet sur le plan moral la guerre est justifiée pour des raisons hygiéniques « infecter la surface de la terre », pour le bien de l’Humanité. Sur le plan philosophique, la guerre est justifié avec des citations de pensé philosophique : « le meilleur des mondes », « raison suffisante » qui est ici une ironie de l’optimisme. C’est aussi une justification politique en dénonçant l’absurdité de la guerre et la réciprocité de l’horreur : « lois du droit public ».

C. Un éloge paradoxal de l'héroïsme