a) Un monde fondé sur les valeurs de la liberté et de l’égalité
L’égalité : une place essentielle est accordée aux femmes. La garde est constituée de femmes.
Parallèlement aux « grands officiers » existent les « grandes officières » (l83-84).
La liberté : cet idéal de liberté est représenté concrètement par l’absence de cour de justice et de prison : « on lui dit qu’il n’y en avait pas et qu’on ne plaidait jamais »
L’El Dorado est gouverné par un roi proche de ses sujets comme le montre l’usage de l’embrassade (l92). Il apparaît aimable et spirituel. Il reçoit les voyageurs « avec toute la grâce imaginable » (l93-94). Il n’exerce aucune tyrannie sur ses sujets car il n’y a ni palais de justice ni prison (l101-103). Cela suppose une absence totale de conflits sociaux. La société vit harmonieusement sous un régime de type libéral selon le modèle anglais qui impressionnait tant Voltaire (et non sous le régime français de la monarchie absolue). Il remet implicitement en cause l’arbitraire de la justice royale de son temps. L’harmonie règne : il n’existe pas de classe aristocratique, pas de différences entre les sexes, l’entourage du roi se compose de sa garde, des musiciens, des officiers et officières. La seule marque de déférence à montrer au roi est de l’embrasser. A travers l’interrogation de Cacambo sur le protocole à suivre pour saluer le roi, Voltaire fait une violente satire des courtisans et de l’étiquette imposée à la cour. Les hypothèses de Cacambo déclinent des positions humiliantes : « à genou », « ventre à terre », « derrière la tête », « main sur le derrière », « lécher la poussière » (l89-90) de manière très ironique. Il dénonce à la fois la servilité des courtisans et la vanité du roi d’imposer des rituels compliqués et humiliants. La surprise disproportionnée de Candide à l’écoute des bons mots du roi (l112-114) peut être comprise implicitement comme une attaque ironique contre l’absence d’esprit du monarque français.
Voltaire insiste sur