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changement de classe

1070 mots 5 pages
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Des grands mots et rien de plus ?

Depuis des siècles, intellectuels, artistes et philosophes se battent pour rendre réelles ces idées et les imposer à l'attention de tous...

Et il reste encore du chemin à faire!!

Replongeons-nous donc au coeur de l'histoire des idées et des concepts philosophiques pour constater que l'intemporel rejoint l'actualité la plus brûlante ...

Pour ce faire, quelle meilleure période que Le siècle des lumières ?

Et quel meilleur guide que Jean Jacques Rousseau, l'auteur des "Rêveries du promeneur solitaire" et de "Julie ou La nouvelle Eloïse" entre autres...?

En réponse à la question suivante de l'académie de Dijon "Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle ?"

Rousseau rédigea en 1755 son "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes"

Nous en avons sélectionné ci-dessous quelques extraits marquants: lisez-les avec attention puis répondez aux questions pour dégager le sens philosophique du texte

Première partie

Introduction

C'est de l'homme que j'ai à parler, et la question que j'examine m'apprend que je vais parler à des hommes; car on n'en propose point de semblables quand on craint d'honorer la vérité. Je défendrai donc avec confiance la cause de l'humanité devant les sages qui m'y invitent, et je ne serai pas mécontent de moi-même si je me rends digne de mon sujet et de mes juges. Je conçois dans l'espèce humaine deux sortes d'inégalité; l'une, que j'appelle naturelle ou physique parce qu'elle est établie par la nature, et qui consiste dans la différence d'âges, de la santé, des forces du corps et des qualités de l'esprit, ou de l'âme; l'autre qu'on peut appeler inégalité morale ou politique, parce qu'elle dépend d'une sorte de convention, et qu'elle est établie, ou du moins autorisée par le consentement des hommes. Celle-ci consiste dans les différents privilèges dont quelques-uns jouissent, au

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  • Trads Latin
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    Attendris par mes plaintes : Eh bien ! me dirent-ils. Que veux-tu donner pour qu'elles ne te soient pas enlevées ? Bref, ils demandent mille sesterces. Je les promets.….

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    FICHE DE LECTURE : La recherche de la vérité Nicolas Malebranche a comme souhait dans cet ouvrage la mise en lumière, des causes physiques du dérèglement de l’imagination des hommes, qui aboutissent à des erreurs que l’auteur souhaite mettre en avant afin de ne plus s’y méprendre. Pour ce faire, nous appliquerons ces causes aux erreurs les plus générales et nous parlerons des causes de nos erreurs morales. Puis nous verrons comment distinguer la vérité des préjugés. Les femmes possèdent des fibres délicates ce sont celle-ci qui leurs donnent leurs grande intelligence.….

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  • TD MSCS14C S
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    Actualisation possible Travail de synthèse : A partir de vos réponses aux questions, proposez le plan et les arguments d’un exposé Jean-Jacques Rousseau (1754), Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes 2 Jean-Jacques Rousseau (1754) Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. QUESTION proposée par l'Académie de Dijon. Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle?….

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  • Dfwhsdh
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    Dont nous sommes responsables ; = > manque d’attention Ajoute encore = > addition Le temps passé à ne rien faire = > paresse Tu verras que tu as bien moins d’années que tu n’en comptes. = > appréciation de peu d’années….

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  • roberto zucco
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    I L’éloge de la vie sauvage : 1) L’éloge de la période sauvage 2) Aucune propriété tous libres 3) La dérive vers les inégalités Dans la deuxième partie du Discours sur l’inégalité, Rousseau fait l’éloge de la vie sauvage. D’entrée, il situe cette période entre ‘’ l’indolence de l’état primitif ’’ et ‘’ la pétulante activité de l’amour propre. ‘’ Selon lui c’est durant cette époque que l’humain à le plus évolué, alors que la période qui suivie ne fit que le dégrader, ‘’Cette période du développement des facultés humaines’’, ‘’ la décrépitude de l’espèce ‘’.….

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    L’homme à l’état de nature n’est pas doué de parole : en effet, dans l’état de nature, il n’y aurait pas de langage institutionnalisé car il n’y a pas eu regroupement d’hommes en société pour s’accorder sur le sens des signes. L’homme ne produit que des sons (des « cris de la nature ») qui sont liés à ses besoins essentiels (se nourrir, dormir, etc.). L’homme à l’état naturel n’a aucun contact avec ses semblables : il vit de manière individuelle et indépendamment des autres dont il n’a n’a pas besoin. Du coup, chez les hommes sauvages, il n’y a ni guerre ni notion de propriété : ceux-ci n’aspirent ni à posséder un espace privé ni à asservir autrui.….

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  • rousseau
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    Commentaire du Texte: « Préface », Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Rousseau En 1754, la question mise au concours par l’Académie du Dijon était : « Quelle est l’origine de l’inégalité parmi les hommes, et est-elle autorisée par la loi naturelle ? » C’était la question de l’époque, un problème que tout l’esprit philosophique tendait à affronter. Rousseau lui-même, ayant déjà gagné le concours de 1753 avec son Discours sur les sciences et les arts, se met en place pour répondre à la question. D’un extrait tire du « Préface » de discours, qui établit et défende la méthode d’analyse qu’il utilise dans son deuxième Discours, il essaie de répondre à la question, en établissent l’importance et la difficulté de la science humaine pour pouvoir trouver les origines de l’inégalité.….

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