II. La « discrimination positive » comme instrument de lutte contre les pratiques racistes et sexistes

A. La « discrimination positive » est un problème propre aux « sociétés polyethniques »

La discrimination positive s’applique dans les sociétés polyethniques (société où la source de la diversité culturelle renvoie à l’immigration).

B. La « discrimination positive » est un mode de traitement différencié et préférentiel

Problématique: Comment, dans ces sociétés polyethniques, on va intégrer ces « minorités ethniques »?

Deux modèles s’opposent :

- Le modèle libéral ou l’Etat se veut neutre, les individus sont considérés sur un plan d’égalité sans tenir compte de leur sexe ni de leur appartenance ethnoculturelle.

- Le second modèle, « color-blindness », consiste à instituer une différenciation entre les individus et ainsi donner des avantages à ceux qui subissent des inégalités réelles.

La France évolue dans la même direction que les Etats-Unis. En effet, c’est dans l’esprit de la discrimination positive que s’inscrit la loi sur la parité.
Elle vise à accélérer l’évolution des mœurs. On utilise le système des quotas afin que les minorités soient représentées en fonction de leur poids dans la population globale à tous les niveaux.

Autre exemple, la Suède ou il existe une loi interdisant la discrimination, tout en imposant aux employeurs d’agir activement en faveur de l’égalité sur le lieu de travail, c’est à dire en utilisant des mesures de discrimination positive

C. La « discrimination positive » a pour caractéristique fondamentale d’être temporaire

On envisage ces politiques de « traitement différentiel » comme des politiques temporaires, provisoires, transitoires

Définition :
La discrimination positive est donc une action qui vise à éliminer une inégalité passée ou actuelle subie par un groupe de personnes en lui accordant temporairement certains avantages préférentiels, notamment en matière de