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Amour

L'amour est la Joie accompagnée de l'idée d'une cause extérieure.

(Amor est Laetitia concomitante idea causae externae).
Ethique III, scolie de la proposition 13.
Par là, nous pouvons comprendre clairement en quoi consiste notre salut, ou béatitude, ou Liberté : dans l'Amour constant et éternel envers Dieu, autrement dit dans l'Amour de Dieu envers les hommes.

(Ex his clarè intelligemus, quâ in re nostra salus, seu beatitudo, seu Libertas consistit, nempe in constanti, & aeterno erga Deum Amore, sive in Amore Dei erga homines).
Ethique V, scolie de la prop. 36
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Béatitude

Par là, nous pouvons comprendre clairement en quoi consiste notre salut, ou béatitude, ou Liberté : dans l'Amour constant et éternel envers Dieu, autrement dit dans l'Amour de Dieu envers les hommes.

(Ex his clarè intelligemus, quâ in re nostra salus, seu beatitudo, seu Libertas consistit, nempe in constanti, & aeterno erga Deum Amore, sive in Amore Dei erga homines).
Ethique V, scolie de la prop. 36
La béatitude n'est pas le prix de la vertu, mais la vertu elle-même.

(Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus).
Éthique V, prop. 42.
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Ascétisme

Aucune divinité, nul autre qu'un envieux, ne prend plaisir à mon impuissance et à ma peine, nul autre ne tient pour vertu nos larmes, nos sanglots, notre crainte et autre marque d'impuissance intérieure ; au contraire, plus grande est la joie dont nous sommes affectés, plus grande la perfection à laquelle nous passons, plus il est nécessaire que nous participions à la nature divine.

Ethique IV, scolie de la prop. 45.
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But de la philosophie

Je me décidai en fin de compte à rechercher s'il n'existait pas un bien véritable et qui pût se communiquer,