Selon Raymond DEVOS, le rire est une énergie qui se libère, il modifie les paramètres physiques. Le rire est d'après l'humoriste provoqué par une contraction des muscles zygomatiques. Georges MINOIS nous explique que cette réaction physique était néfaste jadis puisque cette vibration était caractéristique du rire du diable. Georges MINOIS ajoute qu'il servait à déjouer les interdits à certaines époques traduisant la farce ou le cynisme. Le spécialiste d'histoire culturelle précise que le rire relativise les situations en les désacralisant. Selon les époques il est autorisé ou interdit en tout cas Georges MINOIS nous dit que les Dieux rient et que cela symbolise leur liberté suprême. L'existence de lutins farceurs et rieurs rend le rire forcément positif. L'écrivain parle de fête et de rire et de leur association inévitable. La gravure de Louis BOULANGER et de W. FINDEN montre bien un Quasimodo porté en « pape des fous » et la liesse des spectateurs. Le rire se décline en textes ironiques, en satires ou en comédies précise Georges MINOIS mais il sert également à faire réfléchir, Socrate s'en servait pour intensifier le sens de ses propos et pousser à la réflexion. La bible nous enseigne que le rire permet de se moquer de soi-même dans des situations improbables. Le rire en tout cas semble être un outil de force, les chefs signifiaient leur victoire par le rire jadis explique Georges MINOIS. Il peut être un frein au despotisme ajoute-t-il, la gravure de P. BOULANGER et de W. FINDEN montre une société qui rit peu, freinée par les instances religieuses et qui utilise la bouffonnerie et la caricature pour combattre un jour de carnaval les interdits. Georges MINOIS décrit une société chrétienne qui doit imiter le sérieux de Dieu et non le rire du Diable. Raymond DEVOS nous montre que le rire est un outil indispensable qui lui sert à inviter le public à réfléchir sur des situations improbables. Situation improbable qui pousse Sara dans l'extrait de la Bible intitulé « le