Commentaire de texte
Platon, Ion, 532e - 533e

Le débat sur le talent des artistes est un sujet qui a amené à réfléchir de nombreux philosophes. Si certains font l'éloge de l'effort, d'autres tentent de démontrer qu'il dépend complètement d'un don de naissance. Platon s'intéresse à cette question à propos de la rhapsodie, qui consiste à réciter et rendre accessibles les oeuvres des poètes.
L'Ion est l'un des dialogues écrit par Platon dans sa jeunesse. Il met en scène deux personnages, Socrate, philosophe, et Ion, rhapsode. Ce dernier est orgueilleux et se vante d'être le meilleur pour commenter les textes de Homère, alors qu'il est incapable d'en faire autant pour les autres auteurs. Platon, par la voix de Socrate, va démontrer que si Ion ne peut parler que d'Homère, c'est parce qu'il est sous l'influence de la même muse. Autrement dit, la rhapsodie ne serait pas un art au sens de technique.
En quoi la rhapsodie n'est pas un art?
D'abord, Platon tente de définir ce qu'est un art qui forme un tout dans son dialogue avec Ion jusqu'à la ligne 35. Puis, de la ligne 36 à la ligne 57, en ce que la rhapsodie fait partie de l'art de la poésie et qu'elle n'est donc pas un art à part entière. Enfin, il conclut, de la ligne 58 à la fin, en ce que Ion, s'il n'est pas mis en mouvement par la connaissance, l'est par une inspiration divine.

Au début du passage, Platon définit un art comme un tout. Par la voix de Socrate, il s'appuie des exemples. Ainsi, celui qui a une maîtrise totale de son art, comme en peinture, pourra commenter toutes les oeuvres qui se rapportent à son domaine. L'art est donc une totalité de connaissances, de techniques que l'on se doit d'avoir pour se prétendre artiste et parler des travaux d'autrui.

Ensuite, Platon aborde la question des arts de la musique et de la rhapsodie. De même que pour la peinture, il faut une maitrise totale de son art pour réciter les textes des poètes. Les rendre accessibles au public implique de comprendre le