Dans ce commentaire de texte nous allons étudier un extrait du roman de Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit parût en 1932. On apprend que Bardamu, le héros de ce récit, après avoir connu la guerre et la misère, est employé dans un music-hall. Dans ce passage, il se trouve dans un café parisien avec une danseuse polonaise qu'il a rencontré. Nous allons voir en quoi ce texte de Céline est une réécriture des Enfers, c'est à dire: en quoi l'auteur nous donne une nouvelle vision du Royaume des morts de la mythologie grecque ? Dans un premier temps nous allons voir que ce texte est partagé entre deux registres: réaliste et fantastique, puis finalement, que Céline fait une parodie des Enfers.

Dans cet extrait, on observe la présence de deux registres littéraires: le registre réaliste qui fait passer la fiction pour de la réalité et produit l'illusion du vrai et le registre fantastique dont le but est de susciter le trouble, l'angoisse et la peur. Dans ce texte, dont l'action se déroule à Paris, on observe plusieurs repères spatiaux: certains noms de lieux comme la "Place du Tertre" et les "Galeries Dufayel" (l.5) ou encore l'évocation de "l'est" (l.6). Le champ lexical des métiers apparaît: " le vieux lieutenant" (l.17) et "ce curé" (l.18). La phrase :"L'horloge au-dessus de la petite église se mit à sonner des heures et puis des heures encore à n'en plus finir." (l.1/2) et la métaphore :"les grands buissons de lumières de publicités" (l.9) sont des détails descriptifs. Tous ces éléments donnent une tonalité réaliste à cet extrait mais peu à peu, on se rend compte que le registre fantastique est également présent. La répétition du nom "morts" (l. 4 et l.5) donne directement un côté funeste à ce passage. On se demande comment Bardamu peut voir "Bébert" (l.11) ou encore "Molly" (l.28) vu qu'ils sont censés être morts, on est alors pris par le doute car on ne sait pas si Bardamu délire ou si ce qu'il voit est bien réel. Il utilise le nom de