Denis Dideros, philosophe du dix-huitième siécle écrit Supplément au voyage de Bougainville en 1772. L'extrait de cette œuvre littéraire, conçue comme un dialogue, oppose deux personnages, deux façons de penser, de vivre. Il soulève par la même occasion le problème du colonialisme des européens et rend hommage à la vie sauvage en la comparant à celle de l’homme civilisé, c'est-à-dire l'européen. Ce texte met en scène un vieillard qui défend son peuple, sa terre et son honneur face à un navigateur européen. Dans cet extrait, Diderot démontre à l’aide du « regard étranger » du vieux tahitien l’immoralité, l’intolérance et la prétention démesurée des européens en ce qui concerne les peuples et les mœurs qui leur sont étrangers. Comment et par quels procédés Diderot compare t-il ces deux peuples ? Nous allons voir dans une première partie la critique des européens puis dans une seconde partie l'éloge de la vie sauvage du vieux Tahitien et de son peuple.

Diderot va dévaluer, dans un premier temps la civilisation des européens en soulignant ses méfaits et son comportement envers les autres peuples. Cette dévaluation commence dés la deuxième ligne avec la périphrase péjorative « chef des brigands » désignant Bougainville et à travers lui les européens. De plus, l'auteur utilise un champ lexical fort qui est celui de la cruauté afin de souligner l’attitude barbare des européens avec des verbes comme « égorger », « se haïr » ou même « asservir » un peu plus loin. Mais le champ lexical de la cruauté n’est pas le seul utilisé par Diderot, il se sert également du champ lexical de la violence pour dénoncer la sauvagerie des colons avec des expressions comme « fureurs inconnues », « folles », « féroces » ou encore « teintes de votre sang ».
On observe alors que la violence est transmise aux tahitiens à cause des européens, cela s’accroît comme le montre la graduation de la seconde jusqu’à la treizième ligne. Diderot par ces champs lexicaux forts met en cause le