Commentaire littéraire - Gargantua En 1535, Rabelais publie une de ses œuvres maîtresse : Gargantua. Le parcours de cet ogre colossal est d’ailleurs historique. Pionné du mouvement humaniste, il a recours aux géants afin d’introduire ces critiques grotesques de la société de la Renaissance. L’humanisme, qui vise à renouer avec les valeurs de l’Antiquité, fixe de nouvelles idées philosophiques, artistiques, et littéraires. Dans ce chapitre LVII, Rabelais évoque un idéal de vie à travers l’abbaye de Thélème qui accueille des jeunes gens pour leur donner une éducation exemplaire. Tout d’abord, nous verrons en quoi, cette société est-elle harmonieuse puis, en quoi s’agit-il d’une utopie humaniste ? Enfin, la description de cette abbaye nous propose-t-elle un idéal de vie humaniste ?

Dès le début du passage, Rabelais insiste sur la totale autonomie des Thélémites : « Quand bon leur semblait », « Quand le désir leur venait ». Leur vie est elle-même « organisée ». Par ailleurs, l’énumération de verbe à l’imparfait, « buvaient, mangeaient, travaillaient, dormaient », vient ponctuer le récit tel le mode de vie de ces personnages. Ces derniers n’obéissent qu’à eux-mêmes, « selon leur bon vouloir et libre-arbitre » ; l’opposition « non par des lois, statuts ou des règles » le précise. L’expression « fais ce que voudras » est paradoxale, car là est leur unique « règle ». Leur harmonie est faîte de « liberté ». Cette liberté est d’autant plus intéressante qu’il s’agit d’une harmonie complète entre chaque individu. Ce mode de vie exercé par les Thélémites semble résulter d’une union entre chaque membre. En effet, la marque récurrente du pluriel « ils », « les », « leurs », se rapporte constamment aux groupes formé par les personnages. Ces derniers vivent paisiblement en collectivité et leurs gestes semblent quasi-coordonnés : « si l’un ou l’une d’entre eux disait : « Buvons », tous buvaient ». De plus, il ne ressente pas de rivalité les uns envers les autres, ils se