Présentation

Le présent document portant sur l’oeuvre Malleus Maleficarum n’est pas une source primaire, mais bien secondaire. On ne possède pas la copie manuscrite de l’écrit. On peut aisément déduire cela par le simple fait que le texte en notre possession est une simple copie d’une copie, qui elle est une copie de l’œuvre originale.

La rédaction de cet ouvrage a été complétée en 1487 par deux auteurs qui ont apporté une vision nouvelle de la sorcellerie, Jakob Sprenger et Heinrich Institoris. Jakob Sprenger était un docteur en théologie, prieur du couvent dominicain de Cologne, un inquisiteur et professeur à la faculté de cette ville. En ce qui a trait à Heinrich Institoris, il aurait été un inquisiteur lui aussi alors qu’il était très jeune et aurait contribué à l’écrit Malleus Maleficarum.

Cette source est très importante au niveau historique puisqu’elle montre un peu la vision de l’époque par rapport aux nouveaux phénomènes. Le texte a été interdit en 1490 suite à sa grande influence sur les populations. Cependant, on ne peut pas vraiment s’appuyer sur tout ce qui a été dit dans le texte puisqu’il illustre d’une manière très précise la vision de l’Église par rapport aux sorcières et la pensée misogyne de celle-ci. Avec cet écrit, on cherchait à donner des réponses aux gens en lien avec les moult questions qui circulaient à l’époque.

Contexte

La présence de ladite sorcellerie dans la société de la Renaissance était une chose nouvelle. Suite aux nombreuses guerres qui ont vu le jour durant le Moyen-Âge, les populations étaient décimées. Les maris ne revenaient pas de la guerre, alors la femme devait s’occuper de la maison et des plantations. Pour la plupart des ménages, les temps qui suivirent les croisades furent désastreux. Les récoltes étant détruites et peu nombreuses, la famine s’empara des paysans et les plus pauvres ont succombé les premiers. La peste déferla tel un fléau venant de l’enfer sur l’occident. L’Église profitait de