Plan de commentaire : La Princesse de Babylone Voltaire
1) Une utopie
--Un pays imaginaire : un e région à l’écart de tout ; un cadre spatio-temporel qui reste indéterminé(« la rive orientale du Gange »), un nom qui fait cependant rêver et qui renvoie à l’Orient, source de rêverie pour les Européens du XVIIIe (noter aussi le nom d’Amazan…)
--Luxuriance et profusion . une nature prodigue : « les prés [sont] éternellement fleuris » ; les moutons « innombrables » ; leur laine est « plus fine et plus brillante que la plus belle soie » (noter que le commerce en est prospère et fait la richesse des bergers et du pays tout entier)) ; les diamants abondent (même les bergers en ont !) ; les temples sont de cèdre (bois précieux) ; il est fait mention de « belle[s] pelouse[s] »et de « bocage » généralement fertile… Les adjectifs laudatifs (de l’éloge) les nombreux superlatifs absolus et redoublés : « plus fine et plus brillante que la plus belle des soies » témoignent de cette prospérité générale ; de nombreuses hyperboles ( « éternellement fleuris …troupeaux innombrables …tout ce qui peut flatter le s désirs des hommes ») souvent même redondantes , comme toujours dans les utopies tentent de donner une idée de la richesse de ce pays. Les références à la nature rapprochent, par ailleurs, ces passages de « l’idylle », petit poème (ou tableau) à sujet pastoral bien dans le goût de l’époque.
--Le recours au merveilleux
Topos (lieu commun) de l’utopie, on le retrouve dans ce texte : c’est d’abord un oiseau qui prend le récit en charge ; puis il est fait allusion aux licornes(animal mythique, fabuleux)au pouvoir surnaturel, là aussi décrites par une avalanche de superlatifs(« le plus bel animal, le plus fier…) ; les perroquets prêchent…
--Une société idéale . L’égalité : une société sans classes sociales : les hommes y sont égaux, la justice y règne donc ; point n’est besoin de roi (on sent bien qu’Amazan a un statut privilégié mais « il est berger