Candide de Voltaire, Chap 19, "Le Nègre de Surinam".De "En approchant de la ville (...)" à "(...) en pleurant, il entra dans Surinam".
Introduction:
Présentation de l'auteur et de l'oeuvre:
Présentation du texte: Ce chapitre se trouve après le retour d'Eldorado de Candide et Cacambo. Ils veulent retrouver Cunégonde et acheter un royaume avec les richesses rapportées de ce fabuleux pays. L'heure est donc à l'optimisme. Mais sur le chemin de Surinam, colonie hollandaise située en Guyane, ils perdent peu à peu leurs biens et font une rencontre cruelle. Le ton du texte va donc brusquement changer lorsqu'ils abordent un esclave noir échoué sur le chemin. Ce retour à la réalité des personnages se veut un violent réquisitoire contre l'esclavage.
Lecture.
Composition du passage:
-Des lignes 1 à 13, la situation du nègre nous est décrite ainsi que son dépeintes ses conditions de vie.
-Des lignes 13 à 24, le nègre se lance dans une réflexion théologique à propos de l'esclavage et Voltaire remet en cause le comportement de l'Eglise face à cette question.
-Le dernier passage du texte concerne la révolte de Candide et la remise en cause de son optimisme.
Question posée: Par quels procédés Voltaire dénonce-t-il l'esclavage dans cet extrait ?
Plan: Nous verrons qu'il le fait grâce aux registres pathétique et ironique, montrant que l'optimisme cache à nouveau l'horreur de l'esclavagisme.

I-Le registre pathétique.
Certains effets du texte ont pour but de toucher la sensibilité du lecteur. Voltaire joue avec ce registre.
1-Le Nègre dans une situation d'humiliation.
-"ils" désignent Candide et son valet Cacambo. Ils sont en mouvement (liberté) alors que le nègre est à terre ("étendu par terre" l1 et2). Il y a donc opposition entre liberté de mouvement des uns et immobilité de l'autre.
-Dénuement extrême: "ne..que"l.2
-Passivité: "j'attends mon maître"l.5 et 6
2-Description froide de ses mutilations
Le nègre explique les horreurs dont il a été victime sur un ton