TEXTE 1 Gargantua François Rabelais - Extrait : chapitre 55 - 1534

Intro : Au début du XVIè siècle en Europe, apparaît un mouvement littéraire, l’humanisme.
L’humanisme place l’homme au centre de ses préoccupations et revendique une foi en l’homme et ses capacités. Bien que revendiquant le fait d’être un mouvement n’ayant pas de manifeste, Gargantua publié en 1534 et écrit par François Rabelais pourrait être considéré comme tel puisqu’il rassemble une réflexion sur tous les principes chers aux humanistes, qu’ils soient éducatifs, religieux, politiques ou sociaux.
Le chapitre 55 présente la vie à l’abbaye de Thélème, que Gargantua a fait construire selon le goût de Frère Jean pour le remercier de son aide durant la guerre piccrocholine. Notre extrait prend valeur d’argumentation : Rabelais y définit son idéal social.
Dans quelle mesure cet extrait relève t-il de l’utopie ?
L’examen du texte montrera d’une part en quoi l’Abbaye de Thélème repose sur une liberté parfaite et d’autre part sur celui d’un homme idéal.

Plan : I. Expression d’un idéal social

a) Un idéal de liberté b) Un idéal d’excellence

II. L’Abbaye de Thélème : l’expression d’une utopie

a) L’homme parfait, les qualités de l’excellence b) L’idéal social, principe fondamental de l’humanisme

I. a) L’Abbaye de Thélème représente incontestablement un idéal de liberté. Le lieu ne rappelle en rien un lieu religieux, il s’agit bien d’une Abbaye inversée. La quasi-absence de vocabulaire religieux est particulièrement significative. Ainsi les seuls termes religieux sont « vertu » et « vice » , mais ces deux termes sont détournés de leur contexte religieux et sont prétextes à la construction de l’argumentation.
Par ailleurs, les 3 vœux exprimés lors du choix du clergé ne sont pas respectés. D’une part le vœu de chasteté ne l’est pas puisque hommes et femmes vivent et se marient ensembles. Le champ lexical des sentiments le