Introduction
L'Ingénu de Voltaire présente le personnage d'un jeune homme, le Huron qui méconnait les moeurs, les usages et les coutumes des français car il est arrivé du Canada. Dès le premier chapitre de l'Ingénu, le Huron est reconnu comme le neveu du prieur de Kerkabon et mademoiselle de Kerkabon, la femme qui vit avec lui, tous deux le recueillent.
Dans l'extrait concerné, tiré des troisième et quatrième chapitres de l'Ingénu, le prieur entreprend de léguer sa fortune au jeune homme mais avant cela, le prieur décide de le convertir à la chrétienté. Une fois cette décision arrêtée, le prieur se charge de l'éducation religieuse du jeune homme, en l'incitant à cette occasion à lire le Nouveau Testament. Le Huron obéit à son oncle, tant et si bien qu'il finit par connaître les évangiles par coeur et est convaincu de la nécessité d'une circoncision pour marquer sa conversion, acte que le prieur ne tient à le voir effectuer. Alors, le Huron tient à procéder à sa conversion d'une manière moins douloureuse, notamment par l'un des sacrements prôné par le dogme catholique ; le baptême.
Lecture du texte - Annonce des axes
Dès lors, il se distingue de l'extrait un certain tableau érotique et pastoral menant à une rétrospection qui sert un portrait du Huron après sa lecture du Nouveau Testament. Enfin, l'extrait met à jour une critique ironique et satirique de l'éducation que le jeune homme reçoit à la suite de son interprétation de la Bible.
1) Un tableau pastoral et érotique
A. scène pastorale
A la toute fin de l'extrait, il se tient un tableau pastoral et érotique alors que mesdemoiselles de
Saint Yves et de Kerkabon partent à la recherche du Huron qui s'est empressé d'entrer dans une rivière en tenu d'Adam pour se faire baptiser, car le jeune homme se trouve dans la confusion quant à l'application des préceptes bibliques et dogmatiques. En effet, il s'est avéré que son oncle, le prieur lui a dit un instant plus tôt, qu' il n'y avait pas de