La problématique concerne la question de la communication à l’ère du « tout communication ». Les rapports humains définis par l’échange.

L’échange se définit comme une communication réciproque ; communiquer c’est l’action de transmettre, de faire part de quelque chose à quelqu’un. L’échange a lieu quand il y a un retour du récepteur vers l’émetteur, ce qui n’est pas nécessairement le cas.
En ce sens, la communication, prise au sens large, est première et c’est la base de tout échange. Autrement dit, l’enjeu philosophique du fait de la communication, c’est la possibilité de l’échange, possible mais incertain.

Poser le problème de la communication dans la perspective des échanges sociaux :
- Qu’entendons-nous donc par communication dans les sociétés contemporaines ?
- Que devient la communication comme interlocution dans une société qui n’est plus unifiée par un discours commun, un système de valeurs commun, un langage commun ?

Le mot communication est depuis toujours polysémique mais il s’est lourdement chargé depuis un siècle du discours technique et désormais technocratique des sciences de la communication. Comment susciter une véritable réflexion critique sur l’échange et la communication sans être suffisamment informé sur les théories de la communication à l’œuvre dans les médias ?

Une fois démêlée la notion de communication conduit à poser le problème suivant :

Une communication sans échanges est-elle possible ou bien dans toute forme de communication humaine, le récepteur renvoie-t-il toujours quelque chose vers l’émetteur ? Ce problème se pose de façon impérative comme rapport de la société contemporaine aux nouvelles technologies de l’information et de la communication. C’est dans cette perspective que je vais l’instruire et d’abord le reformuler ainsi :

La communication « rationalisée » par la technologie, n’est-elle qu’un effet, une conséquence de la maîtrise technologique des outils d’information et de