المواطنة بين الحق والواجب

الحق والواجب متلازمان فما من حق لإنسان إلا ويحتوي فكرة واجب مترتب للآخر حياله له وتلازمية الحق والواجب وتنظيمها هي قرب من العدالة .
وإن حقوق الإنسان هي مجموعة الحقوق الملازمة لإنسانيته والمطلوبة لممارسة دوره وهي ليست منة من أحد ودور الدولة يكون في تنظيمها وقنونتها وعلى كل الدول أن تكيف أنظمتها وتشريعاتها بما يحترم ويكرس هذه الحقوق .‏
وقد صدر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في 10/12/1949 وعدد حقوق الإنسان في الحياة ¯ الحرية ¯ الكرامة ¯ المساواة أمام القانون ¯ حق الجنسية »وهي حقوق فردية« .‏
وأما الجماعية »حق تقرير المصير ¯ احترام سيادة الدول« .‏
تنظمها مبادئ ومواثيق أخرى كونها حقوق جماعية للشعوب .‏
وتتكون شرعية حقوق الإنسان الدولية حالياً من خمس وثائق :‏
1 ¯ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.‏
2 ¯ العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية.‏
3 ¯العهد الدولي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.‏
4 + 5 برتوكولان اختياريان يعنيان اساساً بالتطبيق.‏
وإما حقوق الإنسان في الوطن العربي ثمة ضغوط عليها سياسية وقانونية واجتماعية وثقافية وتختلف من قطر إلى آخر ومن ميدان ومجال لآخر وإن حرية الرأي والتعبير فيها من المعاناة الكثير , ولعل هذا التردي له أبعاد مختلفة منها ما يتعلق بالسلطة العربية وقضية ممارسة هذه الحقوق والنظر لها كمنحة ومنةّ ان وجدت ومنها ما هو مرتبط بالمجتمع ومستوى الوعي وتفهم دور الدولة والعلاقات بين أبناء المجتمع والبعد الثالث هو الاختلاف في مفهوم هذه الحقوق وعدم اعتماد الميثاق العالمي لحقوق الإنسان والعهدين الدوليين للحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية كمرجعية .‏
هذا وقد تم طرح الميثاق العربي لحقوق الإنسان عام 1994 ووافق عليه مجلس الجامعة ب¯ 11 صوتاً مقابل 10 وكانت سورية في طليعة الموافقين‏
وما يؤسف له أن هذا الميثاق غاب عنه حق التعبير والانتخابات النزيهة والتجمع السياسي فضلاً عن الحقوق المعاصرة »الحق في بيئة نظيفة .......«‏
وأما في سورية فقد جاء الدستور الدائم عام 1973 لينص في الفصل الرابع منه تحت عنوان الحريات والحقوق والواجبات العامة »المواد 25 ¯ 49«‏
المادة 25 :‏
1 ¯ الحرية حق مقدس‏
2 ¯ سيادة القانون مبدأ أساس في المجتمع والدولة‏
3 ¯ المواطنون متساوون في الحقوق والواجبات‏
4 ¯ تكفل الدولة مبدأ تكافؤ