Compte rendu sur :
La prohibition de l’inceste.

Sigmund FREUD

L’auteur à choisis de nous parler des habitants primitifs de l’Australie que les ethnographes nous ont décrites comme « étant les plus sauvages, les plus arriérées et les plus misérables ». S’ils sont considérés comme cela, c’est parce qu’ils ont été les seuls à conserver des traits archaïques introuvables ailleurs. De plus, ces primitifs sont considérés comme race à part car ils n’ont aucune parenté physique, ni linguistique avec leurs voisins les plus proches, c’est-à-dire, les peuples mélanésiens, polynésiens, malais…
Cette tribu a de nombreuses caractéristiques, tout d’abord, les habitants ne bâtissent pas de maisons, cabanes, ne possèdent pas d’animaux, et ne cultivent pas le sol. Ensuite, ils se nourrissent de la chair de tous les animaux qu’ils abattent. Il n’existe ni rois, ni chefs, ni religions. Dans cette tribu, les australiens s’imposent l’interdiction la plus rigoureuse des rapports sexuels incestueux, c’est d’ailleurs cette caractéristique que l’auteur va étudier dans ce chapitre. Enfin, dans cette tribu, le manque d’institutions religieuses et sociales est remplacé par le système du totémisme.
Les australiens se divisent en petit groupe et chaque clan porte le nom de son totem.
Le totem est l’équivalent d’un nom de famille ou le nom d’un clan ou d’une tribu. Ce concept est plutôt, de nos jours comme au temps de Freud, exclusif aux tribus et peuples primitifs. De nos jours l’on parle plutôt de famille consanguine. Le totem qui se transmet héréditairement, est l’identification d’un groupe d’individu et le lien qui les unit. Freud dis qu’il s’étend au-delà des liens du sang, qu’il est beaucoup plus fort que le lien de sang ou de famille. Il est et fut, la plupart du temps, un animal particulier (et quelque fois une plante ou une force naturelle) dont les totémiques crurent qu’il fut leur ancêtre. Les rapports entre un homme et son totem sont réciproques puisque la tribu attend de