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Connaissance et découverte de soi

2380 mots 10 pages
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Dossier de rattrapage :

I/ Points forts dans une optique professionnelle :

Je me permets de dire d'après mes expériences personnelles que je suis doté d'un esprit d'analyse et de synthèse (1), d'une conscience de moi-même, de mes objectifs et des risques pour les réaliser (2). Je suis aussi capable d'empathie (3), rigoureux (4) et sensible à l'injustice (5). Ces points-là ont été confirmés par la graphologue qui s'est chargée de mon texte, lors du séminaire « entreprise de soi ».

1/ Esprit d'analyse et de synthèse :

1/a. Esprit d'analyse :
Il est devenu normal d'entendre dire ou de lire : « « J'ai un bon esprit d'analyse », « je suis capable d'analyser les situations et les problèmes », etc. ». Cependant, il me semble que cela n'est pas toujours vrai parce qu'en toute rigueur tout le monde a un esprit d'analyse et pour qu'il constitue un véritable point fort il faut qu'il soit inhérent à la personne. En d'autres termes, l'esprit d'analyse est un automatisme : il est inconscient. Alors, je me dis doté d'un esprit d'analyse grâce au recul naturel que je prends par rapport à mon environnement mais aussi par rapport à moi-même.
En entreprise, il permet de décortiquer les situations et les problèmes en fragments élémentaires et d'en étudier les liens (causes ==> conséquences,, addition, concession, etc.).

2/b. Esprit de synthèse :
Il me permet de résumer les informations que j'ai réussi à collecter en analysant les situations. Il facilite aussi l'interprétation et la formulation d'hypothèses.

En entreprise, la conjugaison des deux mène à une forme d'objectivité (elle naît de l'écoute). La prise de décision en devient plus réaliste et efficace.

2/ Conscience de soi, des objectifs et des risques pour les réaliser :

Mon esprit d'analyse et de synthèse ainsi que le recul que je prends par rapport à mon environnement et moi-même me permettent d'avoir conscience de qui je suis (mes atouts ou les atouts de

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    Puis-je savoir qui je suis ? Introduction Problématique I) La conscience comme garantie d’un rapport fiable à soi-même. A] Qu’appelle t’on conscience B] DESCARTES. Coïncidence de la pensée et de la conscience C] Unité, Unicité et Identité de soi en tant que sujet D] Conscience de soi et réalisation de soi II)….

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    Ainsi, dans ce rapport intime (l’homme a à poser le savoir du monde), tout doit s’établir avec conscience, « avec savoir ». Mais l’homme est tout autant rapproché de lui-même, puisque ses actes, ses pensées, etc. sont accompagnés du savoir de soi dans ses actes, ses pensées, etc. L’homme est fondamentalement conscience de soi, à partir du moment où il revient librement sur cette racine qui engendre autant sa particularité que son universalité, à savoir le « je », point absolu de la réflexion. On ne peut alors nier l’importance de la réflexion, de la méditation, puisque ce type de comportement (intuitif ou discursif) renvoie toujours l’homme à sa conscience et à ce qui la constitue.….

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  • Prendre conscience de soi, est-ce devenir étranger à soi ?
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    Prendre conscience de soi, est-ce devenir étranger à soi ? Intro : Il est possible parfois de ne pas se reconnaitre lorsque l’on fait certains actes qui ne nous ressemblent pas. En vérité, nous n’avions conscience que d’une infime partie de nous, ce qui provoque un sentiment interne qui nous pousse à croire que l’on est un étranger pour nous même.….

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  • Suis-je ce dont j'ai conscience d'être ?
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    et conscience philosophique de soi. Nous pouvons spontanément avoir une idée sur notre véritable identité c’est la conscience spontanée, cependant cela s’oppose à une conscience philosophique qui est une recherche plus approfondie sur la conscience de soi-même. Descartes s’y intéresse il cherche à découvrir une vérité "entièrement indubitable", et il tente en vain de se débarrasser de tous les préjugés qui nous poursuivent depuis notre enfance. C'est de cette manière qu'il en vient à mettre en opposition ce qu'il a conscience d'être spontanément, avant sa méditation philosophique, et ce qu'il est vraiment, dont il ne prend conscience qu'au terme de sa méditation.….

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  • Prise conscience, est-ce devenir étranger à soi-même ?
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    Prendre conscience, est-ce devenir étranger à soi-même ? La conscience est ce qui permet à l'être humain de comprendre son environnement et de penser à lui-même. Se penser comme un sujet appartenant à un monde. Cela pourrait nous faire penser que la conscience de soi, du JE, nous permettrait de savoir clairement qui nous sommes, quelle est notre identité, mais est-ce le cas ? La conscience de soi nous fait prendre conscience des changements, de ce que nous étions et de ce que nous sommes devenus,….

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    tout ensemble si agréables, car peut-on souhaiter davantage que ces deux points ? Ce sont eux qui ont introduit les sciences parmi les hommes. Ésope a trouvé un art singulier de les joindre l'un avec l'autre. La lecture de son ouvrage répand insensiblement dans une âme les semences de la vertu, et lui apprend à se connaître sans qu'elle s'aperçoive de cette étude, et tandis qu'elle croit faire toute autre chose. C'est une adresse dont s'est servi très heureusement celui sur lequel Sa Majesté a jeté les yeux pour vous donner des instructions.….

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  • Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi?
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    La conscience est la présence immédiate de la réalité et de moi-même. Avoir conscience de soi c'est se sentir exister en tant qu'individu distinct, doté d'une identité propre à lui-même. L'homme est le seul animal capable de prendre conscience de ses faits et gestes, il peut donc se prendre lui même comme objet de réflexion et s'analyser. On dit souvent "je suis moi-même" c'est-à-dire qu'être soi-même est d'assumer son originalité.….

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    Prendre conscience de soi, est-ce devenir étranger à soi-même ou est- ce reconnaître quelque chose qui jusque là était inconscient ? De quelle manière un homme peut-il prendre conscience de lui-même ?….

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