Benoît SIBILLE,
Master 1

La ténèbre lumineuse, sed quomodo ?
Comment l’apophatisme donne-t-il Dieu chez saint Bonaventure.

Dans le cadre du cours :
La négation et le néant,
De M. Mabille
Institut Catholique de Paris,
Faculté de Philosophie,
2013-2014, semestre 2.

Introduction ................................................................................................................................ 3
I. « Les ténèbres …» ............................................................................................................... 4
La situation du discours théologique et la nécessité de l’apophase ......................................................... 4
La reprise bonaventurienne de la théologie négative ............................................................................... 5

II. « … lumineuses » ............................................................................................................... 7
Le désir : l’attraction va plus loin que la visée......................................................................................... 8
Sed quomodo ? Comment la ténèbre est-elle lumineuse ? ....................................................................... 9

III. Le choc en retour du quomodo ........................................................................................ 14
La phénoménalité du monde – la théologie symbolique ........................................................................ 14
L’éclairage pour la situation actuelle de la philosophie ......................................................................... 16

Conclusion ............................................................................................................................... 18

2

Introduction
Dans un article de 1993, Ph. W. Rosemann affirme que la modernité philosophique a été caractérisée par un rationalisme où « la logique d'une raison dominatrice et technologique,
(…) la quête d'une autofécondation et d'une autonomie