Du Contrat Social, Jean-Jacques Rousseau

LIVRE I

Chapitre I

Homme né libre mais "tel se croit le maître des autres qui ne laisse pas d'ê plus esclave qu'eux"; on passe de la liberté nat à l'esclavage ordre social= droit sacré, base de ts les autres

Chapitre II
Des premières stés

famille= seule sté naturelle, la + ancienne. Enfants rentrent légalement ds indépendance=> lien naturel se dissout. Nature de l'h=> liberté commune. Dès âge de raison, h juge lui mm à sa conservation, est à lui mm son propre maître.
Famille= 1er modèle des stés pol.
Chef= père peuple= enfant, nés égaux et libres différence: chef pas d'amour pr son peuple ms plaisir de commander

Grotius: pouvoir humain pas établi en faveur des gouvernés; espèce humaine divisée en troupeaux, gardés par des chefs pr les dévorer.
Aristote: h pas naturellement égaux, les uns naissent pr esclavage, les autres pr la domination.
JJR: «tout homme né ds l'esclavage nait pr l'esclavage », esclaves aiment leur servitude.
Adam souverain de son md comme Robinson de son île tant qu'ils furent les seuls habitants.

Chapitre III
Du droit du plus fort

Le plus fort doit transformer sa force en droit et l'obéissance en devoir pr ê tjs le maître.
Droit du plus fort= apparence devenue réellement pcp or, force= puissce physique: quelle moralité peut résulter de ses effets? Céder à la force= nécessité et non volonté, pe prudence.
«sitôt que c'est la force qui fait le droit, l'effet change avec la cause»
«sitôt qu'on peut désobéir impunément on le peut légitimement»=> il faut fr en sorte d'ê le plus fort car a tjs raison; s'il faut obéir par force, on n'a pas besoin d'obéir par devoir; force=obligation => mot droit ne signifie ici rien du tout la force ne fait pas le droit, on n'est obligé d'obéir qu'aux puissances légitimes.

Chapitre IV
De l'esclavage

"puisqu'aucun homme n'a une autorité naturelle sur son semblable, et puisque la force ne produit aucun droit, restent donc