Dominic Riverin Gaudreau
Devoir 1- Le contrat social 1) Selon John Locke, les hommes dans l’état de nature ne peuvent pas jouir complètement de leur liberté qui leur procure le contrôle absolue sur eux-mêmes et leurs biens. Ceci s’explique par le fait que dans l’état de nature, il n’y a aucune garantie de sécurité. Ils sont toujours menacés par des hommes encore plus forts qui n’ont aucune notion de l’équité. En d’autres mots, la loi de la jungle ou la loi du plus fort règne dans l’état de nature. Les hommes veulent donc s’associer à d’autres individus pour se garantir une sécurité de leur propriété.

2) La genèse du pouvoir exécutif et législatif se trouve dans le fait de céder le droit de punir à une autorité qui jugera et punira d’une façon impartiale que la communauté aura acceptée.

3) Le premier pouvoir à lequel un individu renonce pour vivre en société est celui de «faire tout ce qu’il juge convenable pour assurer sa propre conservation et celle des autres dans les limites qu’autorise la loi de la nature». Le deuxième pouvoir est celui de punir les infractions qui sont commises contre la loi naturelle. L’homme qui décide de vivre en société sacrifie ses deux pouvoirs. Il le fait afin de mieux protéger sa liberté et sa propriété.

4) Pierre Joseph Proudhon dit du contrat sociale que c’est une alliance entre des gens qui possèdent et ceux qui ne possèdent pas. Pour lui, c’est un lien malsain entre des humains qui ne désirent que garder leur richesse. « C’est un pacte de haine, un monument d’incurable misanthropie ».

5) La naissance de l’État selon les anarchistes remonte à l’époque où des propriétaires terriens et des capitalistes aient engagé des guerriers pour protéger leurs biens. Ceux-ci se sont son affirmé comme autorité politique car sans eux il n’y avait pas protection, donc tout le monde retournait à l’état de nature.

6) On se demande si le contrat social est bel et bien légitime. Est-il en effet une sorte de