Charles Baudelaire est un poète romantique du XIXe siècle. Dans son recueil de poèmes, Les Fleurs du mal, et de façon plus générale, il réfute les pratiques morales et préfère puiser l’inspiration dans le malsain. La catégorie Spleen et Idéal de ce livre regroupe les recherches de Baudelaire de l’Idéal, ses réussites et ses échecs. Enfin, le poème Correspondances est une sorte de synthèse du concept de l’Idéal. Nous allons donc analyser comment Baudelaire explique sa théorie des correspondances entre l’Idéal et l’ici-bas. Dans un premier temps, il s’agira d’identifier les images que l’auteur donne de l’Idéal, puis, dans un deuxième temps, d’expliquer les moyens synesthésiques employés. Dans les deux premiers quatrains du poème, Baudelaire nous décrit l’Idéal. Pour lui, cet Idéal est avant tout un monde Meilleur, et également un monde Ailleurs. La première image utilisée est celle de la nature. Il symbolise cette dernière pour simplifier son illustration. C’est une hallucination simple, issue de la simple observation et de l’imagination. Il montre que l’Idéal peut être perçu partout, avec un peu d’observation. Il expose d’abord son caractère sacré grâce à des mots comme « temple » et « piliers » qui font partie du lexique du sacré. Ces piliers qu’il voit sont dans l’ici-bas les arbres d’une forêt. Ce trait est également renforcé par la majuscule du mot « Nature ». De plus, cette nature « est », le verbe être ici utilisé en tant que verbe et indique que c’est une idée concrète, sûre. Aussi, le mot temple est un mot générique qui s’accommode à toutes les religions. On peut donc penser que dans cet Idéal, il n’y a pas de religion, ou alors une religion unique. Le terme d’unité apparaît. Ensuite, le mot pilier renvoie à l’idée de force et de hauteur. C’est pourquoi l’Idéal nous est supérieur, il est physiquement représenté dans les cieux, et abstractivement représenté au-dessus de l’ici-bas. Sa supériorité peut aussi être démontrée par une personnification des