Texte: Alain, Critique de l'inconscient" Le freudisme, si fameux, est un art d'inventer en chaque forme un animal redoutable, d'après des signes tout à fait ordinaires, les rêves sont de tels signes , les hommes ont toujours interprété leurs rêves, d'où un symbolisme facile. Freud se plaisait à montrer que ce symbolisme facile nous trompe et que nos symboles sont tout ce qu'il y a d'indirect. Les choses de sexe échappent évidemment à la volonté et à la prévision , ce sont des crimes de soi, auxquels on assiste. On devine par là que ce genre d'instinct offrait une riche interprétation. L'homme est obscur à lui-même, cela est à savoir. Seulement il faut éviter ici plusieurs erreurs que fonde le terme inconscient. La plus grave de ces erreurs est de croire que l'inconscient est un autre moi, un moi qui a ses préjugés, ses passions, et ses ruses, une sorte de mauvais ange, diabolique conseiller. Contre quoi il faut comprendre qu'il n'y a pas de pensées en nous sinon par l'unique sujet, Je, cette remarque est d'ordre moral. "

Dans ce texte, Alain opère une critique de la conception freudienne de l'inconscient. Il résume dans un premier temps ce qui a pu conduire Freud à l'hypothèse de l'inconscient et le définit, puis dans un deuxième temps, opère une critique en soulignant les conséquences d'une telle hypothèse. Il s'attache à montrer alors que l'inconscient ne peut pas être un autre moi autonome ayant ses préjugés, ses passions et ses ruses. Il s'agit alors de se demander ce qui conduit Alain à opérer une telle critique. Vous pourrez lire cela attentivement dans la fin du texte : " Contre quoi il faut comprendre qu'il n'y a pas de pensées en nous sinon par l'unique sujet, Je , cette remarque est d'ordre moral ". Ce que souligne Alain est que l'hypothèse de l'inconscient conduit à nier la toute puissance du je. Ce sont les conséquences d'une telle affirmation qui sont alors condamnables. Refuser un prima du Je, qu'il soit à l'origine de mes pensées et c'est surtout