Les dangers des passions et des désirs malsains ‫خطر اهلوى والفجور‬
] ‫[باللغة الفرنسية‬
Ibn Al-Qayyim

‫للعالمة ابن القيم‬
Traduction et adaptation : Karim Zentici ‫ترمجة:كرمي زنتيسي‬ Révision : Abu Hamza Al-Germâny ‫مراجعة: أبو محزة اجلرماين‬

Publié par le bureau de prêche de Rabwah (Ryadh)

L’islam à la portée de tous !
‫املكتب التعاوين للدعوة وتوعية اجلاليات بالربوة مبدينة الرياض‬
1429-2008

Au nom d’Allah, l’Infiniment Miséricordieux, le Très miséricordieux

Les dangers des passions et des désirs malsains
Que les Prières et les Salutations d’Allah soient sur notre Prophète Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons !

D’après des paroles d’ibn el Qaïyam el Jawziya : L’homme détient en lui deux forces : une au niveau de la pensée et une au niveau de la volonté et des actes. Son bonheur consiste à parfaire ses deux forces. Parfaire la pensée consiste à connaître Son Créateur et Bienfaiteur à travers Sa création, Ses Noms et Attributs, et la voie qui mène à Lui. L’individu doit également avoir connaissance des sentiers égarés, et avoir conscience de ses défauts et de sa faiblesse. Parfaire sa volonté consiste à remplir ses devoirs envers Son créateur. Il n’est pas possible de mener à bien ce cheminement sans l’aide du Tout-Puissant. Il lui est donc indispensable que le Seigneur le guide sur le droit chemin et qu’Il l’épargne de l’égarement (caractéristique aux chrétiens) en se corrompant au niveau du savoir et du Courroux divin (caractéristique aux juifs) en se corrompant au niveau des actes.1 Si l’individu arrive à s’épargner des épreuves des ambiguïtés (shubuhât) au niveau de la religion et des passions (shahawât), il tend vers la perfection, le succès et la béatitude, en se voyant en retour guider sur le droit chemin et jouir de la Miséricorde divine. C’est pourquoi, le Coran oppose souvent d’un côté entre la miséricorde, le succès, le bonheur, la bonne voie à travers le savoir utile et la lumière et de l’autre côté entre le