Objet d’étude : L’argumentation du 16ème siècle à nos jours.
Voltaire, De L’horrible danger de la lecture, XVIIIème siècle.

Introduction :
François-Marie Arouet : philosophe des Lumières.
Pouvoir absolu, Louis XVI, 18ème siècle. Toujours condamné à l’exil. Texte écrit par Voltaire en 1756.
Combat liberté individuel. Ecrit pour faire progresser la société.
Lutte pour défendre droit de l’homme & fanatisme religieux.
Parodie sous forme édit, permet à l’auteur de critiquer ironiquement l’abus de pouvoir, l’obscurantisme et fait l’apologie du siècle des Lumières.

Problématique : Comment ce texte illustre t-il les idées des philosophes du siècle des Lumières ?

1er temps : l’originalité de la parodie
2ème temps : la défense des idées des Lumières.

I – L’originalité de la parodie
Voltaire détourne modèle de l’édit ( interdiction.
Texte officiel émis par le pouvoir religieux (Librairie royale = censure)

A – Structure du texte en trois étapes Entrée en matière, 1er paragraphe : L’auteur de l’édit désigné par « Joussouf-Chéribi » (l.1) initiale J-C. Ses titres « mouphti » (l.1) spécialiste droit religieux dans l’Islam.
+ Salutations à ses fidèles.

Antithèse, oxymore « sottise et bénédiction » (l.2) ironie locuteur.

Annonce son objectif ( décision interdire l’imprimerie. Avec l’accusation du prophète « Mahomet » (l.6).

Edit constitué 6 paragraphes numérotées avec 6 motifs interdiction. 1- « Dissiper l’ignorance » (l.8) 2- Perfectionner arts mécanique « agriculture » (l.11) 3- Favoriser la réflexion 4- Diffusion d’une histoire objective 5- Remplacement de la superstition par la vraie religion 6- Progrès de la médecine « maladies » (l.25)
Argument absurde et ironique. Voltaire pense l’inverse, utilisation antiphrases.

B - Un Orient caricatural.
Caricature de l’Orient pour échapper à la censure. • Voltaire parle de l’Orient, religion musulmane « Saïd-Effendi » (l.3), «