DEFINITION :
Acculturation :
Le concept d’acculturation n’apparait sur la scène scientifique qu’en 1936. Les trois anthropologues Robert Redfield, Ralph Linton et Melville Herskovitz nomment acculturation les changements qui sont induits dans une culture par le contact avec une autre culture. Aujourd’hui, on ne fait pratiquement plus usage de cette notion : on parle de « contact de cultures », de « changement culturel », « d’hybridation », de « métissage ».
Sous-culture :
La notion de sous-culture apparaît sous la plume de sociologues américains dans les années 30. Elle répond à leur souci d’approcher les groupes urbains à partir de leur spécificité culturelle, tout en tenant compte de leur existence au sein d’une culture nationale commune (quartiers, minorités immigrées, groupes raciaux, catégories sociales (pauvres) ou d’âge (les jeunes), voire à des groupes encore plus spécifiques (homosexuels, délinquants, musiciens).
Contre-culture :
Dans les années 60, la notion de contre-culture s’applique aux mouvements de jeunes (hippies, beatniks) pour souligner leur posture de révolte contre la culture majoritaire. Depuis les années 80, ces expressions (contre-culture et sous-cultures) sont tombées en désuétude en raison de leur caractère perçu comme péjoratif : on parlera de culture quelle que soit la nature du groupe social concerné.
Culture de classe :
La notion de culture de classe est une variante de celle de sous-culture, qui prend en compte les variations liées à la stratification économique et sociale au sein des sociétés modernes.
Culture de masse :
Apparue dans les années 60, l’expression « culture de masse » signalait la montée en puissance des médias (presse et télévision) et des industries culturelles (cinéma) dans le champ de la culture. C’est le secteur culturel de la consommation de masse.
Culture primitive :
La notion de culture primitive s’est imposée au XIXe siècle, pour désigner ceux que l’on appelait auparavant les sauvages. Elle