Le texte qui suit portera sur la philosophie moderne et il sera question d'évaluer la critique de Hobbes par rapport au point de vue de Descartes. Dans le premier paragraphe de ce prochain développement, il y aura la deuxième objection que fait Hobbes à Descartes sur la deuxième des six Méditations Métaphysiques qui s'intilule « De la nature de l'esprit humain. » Par la suite, il y aura la réponse de Descartes pour en finir avec ma propre évaluation des arguments de Descartes et l'efficacité de la critique de Hobbes.

Objection de Hobbes
Pour commencer, Hobbes est contre Descartes, car selon lui, le corps et l'âme sont une même et unique chose alors que pour Descartes, ils sont séparés. Hobbes critique Descartes sur la phrase Je suis une chose qui pense. Il est d'accord avec Descartes lorsqu'il affirme que je pense et je suis pensant sont la même chose puisque lorsque l'on doute ou lorsqu'on a une idée, on déduit que l'on est pensant ainsi, la pensée est une action puisque je suis pensant , précède je suis. Par contre, Hobbes est en désaccord avec une partie de son affirmation lorsque Descartes ajoute « c'est-à-dire un esprit, une âme, un entendement, une raison.» (méditations métaphysiques, p.468) puisque selon Hobbes nous pourrions dire «je suis un promenant, donc je suis une promenade.» Il soutient que pour Descartes l'intelligence et l'acte sont une même chose alors que la majorité des philosophes font la différence entre le sujet et l'acte qui l'exécute, car il ne faut pas que la chose qui exécute l'acte soit elle-même. D'où vient l'assimilation du corps et de l'esprit, car «une chose qui pense soit le sujet de l'esprit, de la raison, de l'entendement, et partant que ce soit quelque chose de corporel.» (p.469) Il soutient son argument en prennant l'exemple que Descartes a fait avec de la cire. Descartes avait conclu que la dureté, la couleur, la forme etc. de la cire avait été changé, mais elle était la matière n'avait aucunement été changée. Hobbes dit