Descartes

1488 mots 6 pages

Descartes : les preuves de l’existence de Dieu
Synthèse

1) A quelle question l’auteur essaye de répondre ? Quel est le problème auquel on réfléchit ?

Selon le dictionnaire Lexis de Larousse, prouver une chose, c'est démontrer qu'elle est vraie au moyen d'arguments, de faits incontestables, de démonstrations abstraites. Prouver quelque chose, c'est aussi en faire apparaître l'existence, la réalité.
C’est ce que Descartes veut faire dans ses Méditations Métaphysiques Troisième et Cinquième. Il veut prouver à travers son raisonnement rationnel l’existence de l’être infini, éternel, immuable : Dieu, dont l’idée est selon Descartes celle d’un être absolument parfait, « une substance infinie, éternelle, immuable, indépendante, toute connaissante, toute-puissante, et par laquelle […] toutes les choses qui sont ont été créées et produites » (Méditation Troisième, IX, 36-VII, 45). Il s'agit donc dans ces Méditations Métaphysiques de balayer les anciens préjugés et de repartir sur des choses certaines, pour lesquelles le doute n'est plus possible.

2) De quoi parle-t-on ? Quel est l’objet du discours, le(s) thème(s) de la réflexion ?

Suite aux deux premières Méditations, nous arrivons à la troisième en étant sûr de notre existence, mais pas pour autant de celle des choses qui nous entourent. Un des thèmes principaux est celui des caractéristiques hypothétiques de Dieu, qui sont selon Descartes parfaites en tous points. C’est ce jugement qui guide l’argumentation de Descartes, qui ne cesse de mettre en valeur les différences entre l’être parfait, Dieu, et ceux qui sont imparfaits. Il dénigre les qualités sensibles, qui donnent lieu à des idées confuses et définit le critère de vérité. Il affirme de plus que la capacité de l’esprit à distinguer le vrai du faux est en fait une caractéristique de l’homme contenant « en soi quelque perfection », lorsqu’il « conçoit quelque chose clairement et distinctement », c’est que cette chose est vraie. En plus du thème

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734 mots | 3 pages

INTRODUCTION Une planète est un objet céleste tout petit par rapport à l’étoile autour de laquelle elle gravite. De plus, cet objet est une source secondaire de lumière pour l’observateur terrestre. Il est donc beaucoup moins lumineux que l’étoile à laquelle il appartient. Ces deux particularités expliquent le fait que de tels objets ne puissent être directement détectés par un télescope situé sur Terre. DEVELOPPEMENT Le document 2 montre l’évolution du spectre de raies d’absorption d’une étoile sur une période de 10 jours.….

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Descartes
998 mots | 4 pages

Exercice sur la méthode de Descartes Julie Fortin 8 mars 2011 Alexandre Blanchet La première règle de la méthode de Descartes, se nomme la règle de l’évidence. Elle consiste dans un premier temps à ne jamais tirer de conclusions hâtives, à ne jamais prendre aucune idée comme allant de soi. Si nous résumons cette étape de la méthode, il s’agit de remettre en doute toute idée à moins qu’elle ne soit fondée et indubitable. Lorsque que nous introduisons ce principe à la nouvelle Les hommes dansants, nous constatons que Sherlock Holmes suit le modèle de Descartes. À cet égard, l’extrait suivant démontre qu’il remet en doute la simplicité de l’affaire en question : «Il poussa une feuille de papier sur la table avant de retourner à ses expériences de chimie.….

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Descartes
743 mots | 3 pages

par l'entremise des sens, puisque toutes les choses qui tombaient sous le goût, ou l'odorat, ou la vue, ou l'attouchement ou l'ouie, se trouvent changées, et cependant la même cire demeure. Peut-être était-ce ce que je pense maintenant, à savoir que la cire n'était pas ni cette douceur de miel, ni cette agréable odeur de fleurs, ni cette blancheur, ni cette figure, ni ce son, mais seulement un corps qui un peu auparavant me paraissait sous ces formes, et qui maintenant se fait remarquer sous d'autres. Mais qu'est-ce, précisément parlant, que j'imagine, lorsque je la conçois en cette sorte ? Considérons-la attentivement, et éloignant toutes les choses qui….

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Descartes
595 mots | 3 pages

La fin du moyen âge est marquée par un nouveau courant appeler la modernité. Ce courant touche tous les domaines reliés aux êtres humains par exemple l’économie, la politique, les technologies, la philosophie, etc. Avec ce courant, le passé et les traditions des anciens sont remis en question. Les croyances religieuses ainsi que les superstitions font dorénavant partie de la vie personnelle des gens. Les modernes utilisent désormais l’être humain pour comprendre le monde contrairement aux anciens qui définissaient l’humain par sa place et sa fonction au sein d’une société.….

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Descartes
373 mots | 2 pages

"Lorsque j’étais enfant, j’aimais une fille de mon âge, qui était un peu louche ; au moyen de quoi l’impression qui se faisait par la vue en mon cerveau, quand je regardais ses yeux égarés, se joignait tellement à celle qui se faisait aussi pour émouvoir en moi la passion de l’amour, que longtemps après, en voyant des personnes louches, je me sentais plus enclin à les aimer qu’à en aimer d’autres, pour cela seul qu’elles avaient ce défaut ; et je ne savais pas néanmoins que ce fût pour cela. Au contraire, depuis que j’y ai fait réflexion, et que j’ai reconnu que c’était un défaut, je n’en ai plus été ému. Ainsi lorsque nous sommes portés à aimer quelqu’un, sans que nous en sachions la cause, nous pouvons croire que cela vient de ce qu’il y a quelque chose en lui de semblable à ce qui a été dans un autre objet que nous avons aimé auparavant, encore que nous ne sachions pas ce que c’est. Et bien que ce soit plus ordinairement une perfection qu’un défaut, qui nous attire ainsi à l’amour, toutefois, à cause que ce peut être quelquefois un défaut, comme en l’exemple que j’ai apporté, un homme sage ne se doit pas laisser entièrement aller à cette passion, avant que d’avoir considéré le mérite de la personne pour laquelle nous nous sentons émus.….

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Descartes
422 mots | 2 pages

Mais il me semble que la différence qui est entre les plus grandes âmes et celles qui sont basses et vulgaires, consiste, principalement, en ce que les âmes vulgaires se laissent aller à leurs passions, et ne sont heureuses ou malheureuses, que selon que les choses qui leur surviennent sont agréables ou déplaisantes ; au lieu que les autres ont des raisonnements si forts et si puissants que, bien qu'elles aient aussi des passions, et même souvent de plus violentes que celles du commun, leur raison demeure néanmoins toujours la maîtresse, et fait que les afflictions même leur servent, et contribuent à la parfaite félicité dont elles jouissent dès cette vie. Car, d'une part, se considérant comme immortelles et capables de recevoir de très grands contentements, puis, d'autre part, considérant qu'elles sont jointes à des corps mortels et fragiles, qui sont sujets à beaucoup d'infirmités, et qui ne peuvent manquer de périr dans peu d'années, elles font bien tout ce qui est en leur pouvoir pour se rendre la fortune favorable en cette vie, mais néanmoins elles l'estiment si peu, au regard de l'éternité, qu'elles n'en considèrent quasi les événements que comme nous faisons ceux des comédies. Et comme les histoires tristes et lamentables, que nous voyons représenter sur un théâtre, nous donnent souvent autant de récréation que les gaies, bien qu'elles tirent des larmes de nos yeux ; ainsi ces plus grandes âmes, dont je parle, ont de la satisfaction, en elles-mêmes, de toutes les choses qui leur arrivent, même des plus fâcheuses et insupportables. Ainsi, ressentant de la douleur en leur corps, elles s'exercent à la supporter patiemment, et cette épreuve qu'elles font de leur force leur est agréable; ainsi, voyant leurs amis en quelque grande affliction, elles compatissent à leur mal, et font tout leur possible pour les en délivrer, et ne craignent pas même de s'exposer à la mort pour ce sujet, s'il en est besoin.….

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Descartes
274 mots | 2 pages

Il faut et il suffit que l’explication rendre compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est….

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Synthèse tpe
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Synthèse individuelle Notre travail de TPE s’achève, il est donc temps, maintenant, d’en tirer les conclusions. Comment cela s’est-il déroulé, mais aussi, que les TPE nous ont-ils apporté ? Le choix du sujet est sûrement l'étape la plus importante des TPE. En effet, c’est sur ce choix que nous avons été tenues de faire des recherches durant plusieurs mois.….

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Descartes
951 mots | 4 pages

1 Chant V Le septième jour, de retour sur l'Olympe, Athéna réitère sa demande de libérer Ulysse et Hermès est envoyé pour présenter le message à Calypso. À l'entretien de Calypso et d'Hermès succède celui d'Ulysse et de Calypso. Le héros préfère retourner auprès de son épouse, bien qu'elle soit mortelle (vers 218-219). Zeus annonce qu'Ulysse rejoindra les Phéaciens après 20 jours de navigation et que ceux-ci le conduiront à Ithaque.….

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Descartes
414 mots | 2 pages

Alors, la raison nous rend libres. Nous avons donc la possibilité de choisir une chose que nous jugeons vraie ou bonne. Nous avons le droit de croire ou ne pas croire, douter ou pas. L’être humain, étant un homme rationnel, peut être autonome et peu s’assumer par rapports ses croyances puisque l’homme serait le centre de l’univers, le plus important et ce qui tourne autour est profane. L’être humain est libre de douter de tous sans avoir à faire face au dogmatisme.….

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Descartes
1121 mots | 5 pages

Bien que chacun de nous soit une personne séparée des autres et dont, par conséquent, les intérêts sont en quelque façon distincts de ceux du reste du monde, on doit toutefois penser qu'on ne saurait subsister seul, et qu'on est, en effet, l'une des parties de l'univers, et plus particulièrement encore l'une des parties de cette terre, l'une des parties de cet Etat, de cette société, de cette famille, à laquelle on est joint par sa demeure, par son serment, par sa naissance. Et il faut toujours préférer les intérêts du tout, dont on est partie, à ceux de sa personne en particulier ; toutefois avec mesure et discrétion, car on aurait tort de s'exposer à un grand mal, pour procurer seulement un petit bien à ses parents ou à son pays ; et si un homme vaut plus, lui seul, que tout le reste de sa ville, il n'aurait pas raison de se vouloir perdre pour la sauver. Mais si on rapportait tout à soi-même, on ne craindrait pas de nuire beaucoup aux autres hommes, lorsqu'on croirait en retirer quelque petite commodité, et on n'aurait aucune vraie amitié, ni aucune fidélité, ni généralement aucune vertu ; au lieu qu'en se considérant comme une partie du public, on prend plaisir à faire du bien à tout le monde, et même on ne craint pas d'exposer sa vie pour le service d'autrui, lorsque l'occasion s'en présente. Descartes, Lettre à Elisabeth Ce texte de Descartes (XVIIe s.) pose le problème du rapport adéquat entre l’individu et la collectivité. Ses enjeux sont à la fois moraux et politiques.….

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Descartes
776 mots | 4 pages

ne rien savoir mais chercher le savoir, la recherche de la vérité est une quête et non une possession . Il faut donc, dans un premier temps, mettre en doute nos assurances et préjugés. Le doute est un moment essentiel de la recherche de la vérité car il permet d’interroger la réalité sans la confondre avec ce que nous percevons. La vérité n’est pas la réalité, elle est définie comme l’adéquation d’une représentation avec ce qu’elle représente. Le vrai est un énoncé qui correspond bien à la réalité.….

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Descartes
1072 mots | 5 pages

Pour ce que j’ai pu lire dans votre lettre, vous êtes quelqu’un qui croit beaucoup à la science et les connaissances que celle-ci nous apporte par les progrès scientifiques. Vous croyez en tout ce que celle-ci est en mesure de démontrer. En opposant les idées de Descartes, vous croyez fortement que l’âme provient du corps et que la pensée n’a aucun lien avec celle-ci, mais que le fait de penser est la résultante des processus chimiques et électriques provenant du cerveau. Aussi, le « je » pseudo-métaphysique qui pense et qui Descartes attribue à l’âme ou à l’esprit, n’est que le cerveau lui-même. De plus, vous disiez que les sens sont importants pour la perception du monde extérieur.….

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Descartes
1162 mots | 5 pages

Vous trouverez ci-dessous votre texte que j?ai corrigé (orthographe essentiellement). Pour ce qui est du travail lui-même, il me semble que vous êtes en fait très loin du texte. C?est un peu comme si vous aviez traité : « la technique, avantages et risques », mais vous n?êtes pas assez rigoureux quant au texte lui-même. Votre argumentation se tient et vous progressez assez efficacement (elle est même d?un niveau agréablement surprenant pour un lycéen) mais la méthode de commentaire de texte exige une déstructuration complète du texte lui-même.….

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Cogito de Descartes
863 mots | 4 pages

Analyse du Cogito. Cogito : Je pense donc je suis. 1ère certitude → 1er fondement, 1er savoir pour si possible en déduire le reste. Homme = un animal raisonnable.….

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