Les différentes étapes de cette fable sont :
- présentation des lieux et des circonstances - : L’orateur est présenté , entre en scène , v 1 a 3
- un discours excessif et quand même inutiles :l’orateur échoue : (vers 3 à 14) - Transition (vers15) : L’orateur change sa manière de parler au peuple
- La fable futile mais efficace (vers 16 à 21) : L’orateur fait un nouvel effort et cela fonctionne il est écouté du peuple .Il utilise des images pour faire passer sa penser .
- V 14 21 Raconte une histoire sous forme d’apologue : Fait appel à la sensibilité grâce à l’allégorie de l’animal.
--Reproche de l’orateur au peuple grec. 22 a 27
- Succès immédiat : - L’assemblé se réveil (vers 28 à 31)
- Moralité (vers 32 à 37)
2 La morale est basé sur l’attention du lecteur sur le pouvoir de la parole .Jean de la Fontaine nous montre qu'il faut parfois utiliser un langage imagé v 15 il utilise des images pour faire passe ses idées .Chaque homme a besoin de se faire raconter une histoire et qu’il faut parler avec douceur pour être entendu. Il utilise des termes antithétiques « vieux » et « enfant » . Le pronom personnel « nous » ouvre la morale. Ce qui montre que celle-ci permet est dictatique car le fabuliste s’insère dans le groupe des lecteurs . C’est un Présent de vérité générale qui est utilisé, une valeur intemporelle et universelle. Lafontaine est un honnête homme qui éduque et divertit qui défend le besoin des hommes d’apprendre en s’amusant.
3.
L'apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique,un court récit exposé sous forme allégorique, et qui renferme un enseignement, une leçon de morale pratique, rédigé en vers ou en prose. La fable de La fontaine , le pouvoir des fables est un apologue . Discours et apologue deviennent donc les « personnages » de la fable. La Fontaine retrace une histoire se déroulant « Dans Athènes », lieu où se développa la fable dans l'antiquité. L'