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Dissert Philo G Nature

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CONSIGNES DISSERT

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Pourquoi dieu

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Philo moderne : descartes spinoza leibniz hume, rompt avec la philosophie des anciens http://fr.wikipedia.org/wiki/Philosophie_moderne époque des modernes : affrontement des rationalistes (affirment l’existence d’une connaissance indépendante de l'expérience, purement intellectuelle, universellement valable et indubitable) et des empiristes SCEPTIQUES (Hume) (affirment qu'il n'existe aucune connaissance universellement valable, mais seulement des jugements nés de l'induction et que l'expérience pourra réfuter.)
Kant : mix des deux

I. Oui des lois A. abandon des anciens B. rationalisme moderne (descartes spinoza et peut etre autres) (TD 4 3) http://fr.wikipedia.org/wiki/Rationalisme#Le_rationalisme_moderne OU ALORS
A. loi fondées sur dieu (descartes spinoza modernes), MODERNES DIEU
Transition : mais dieu, donc métaphysique et hors de la nature
 lois physiques positvisme
B. loi fondées sur la science pure, POSITIVISME SCIENT
Dans une conception plus radicale, Auguste Comte fonda le positivisme, pensant que le monde pouvait se réduire à des phénomènes explicables par des "lois" exprimées en langage mathématique. Cette position a été discréditée par la critique épistémologique. Elle est souvent critiquée pour son parti pris subjectif.[réf. nécessaire]

II. Non pas de lois
(lois comme logos ecrit chais pas quoi) A. scepticisme moderne (hume)
Exemple : falsificationnisme l’illuste bien : on prend une théorie pour vraie jusqu'à ce qu’elle soit montrée fausse, alors ceertes on part du principe qu’on peut avoir des conaissances contrairement au scepticisme qui est radical mais quand meme ca montre la contingence et le caractère non nécessaire des lois. http://fr.wikipedia.org/wiki/Scepticisme_(philosophie) B. LA REVOLUTION COPERNICIENNE DE KANT, SUJET, C’EST MON ENTENDEMENT QUI PRESCRIT A LA NATURE DES LOIS
 idée que c’est l’esprit humain qui crée des lois pour coller à la nature,

en relation

  • Christian vieri
    545 mots | 3 pages

    Le scepticisme[modifier] · Définition : C'est l'émission par le client d'un doute. · Exemple : "Je doute que votre produit ait les caractéristiques dont vous me parlez". · Réponse : Fournir une preuve ou une démonstration. L'objection[modifier] · Définition : Opposition · Exemple : "Vous êtes trop cher". · Réponse : " Je comprends que le prix soit important pour vous et vous avez bien raison.….

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  • La Matière Noire
    1552 mots | 7 pages

    Quelque chose en plus devait donc contribuer au mouvement de ces corps, quelque chose qu’on ne voyait pas mais qui avait de la masse. A partir de cette date, la théorie de matière et d’énergie noires fut très populaire. Pour le moment, les études et observations faites semblent être en faveur de cette théorie, mais une partie de la communauté scientifique reste tout de même sceptique. Certains postulent que notre compréhension de la gravitation est fausse et qu’il faudrait modifier nos lois, voir même en trouver de nouvelles. Qu’est-ce que la matière noire ?….

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  • Le rose et l'amour
    5867 mots | 24 pages

    Ce sera intéressant de lire comment tout le monde perçoit la chose, mais dès maintenant, personne ne peut affirmer avoir tout compris alors que plusieurs interprétations peuvent être valables. C'est du moins ce que les scénaristes semblent vouloir proposer avec cette fin nébuleuse. Pour moi, les Losties sont tous morts le jour où l'avion s'est écrasée. Ceux qui semblaient avoir survécu sur l'île sont ceux qui n'acceptaient pas de voir la réalité en face et donc d'être morts. En partant, ceux qui sont morts sur l'île ont déjà accepté leur destin.….

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  • Analyse conception del'être humain
    2604 mots | 11 pages

    De là est né le «doute cartésien» où il va jusqu’à douter de ses sens. Le scepticisme exprimé par Descartes avec cette méthode, bien que radical se rapproche étrangement de ma façon de penser. Non pas que je rejette volontairement tout les nouveaux savoirs qui me sont transmis, loin de là, par contre, il n’est pas rare que je….

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  • Entraineur
    4798 mots | 20 pages

    Chez les sceptiques, le doute est une attitude de suspens : on dit que, étant donné la nature (précaire) de l'homme, on ne peut rien affirmer avec certitude, mais qu'on doit au contraire douter de tout. Chez Descartes, on retrouve le même doute radical que chez les sceptiques, mais, avec un mélange du doute socratique : le doute radical sert à ne pas être dupe des opinions ou des faux savoirs; c'est une méthode qui sert à nous purger de nos illusions, et à atteindre la vérité, sans se précipiter. Mais si le doute nous est présenté comme attitude philosophique par excellence, est-il quelque chose de si positif? La question même de savoir si on peut douter de tout semble entraîner un doute quant à la valeur même du doute. La question semble en effet présupposer qu'il est peut-être exagéré de douter de tout : peut-être une vie….

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  • Kant, critique de la raison pure : « la raison »
    1807 mots | 8 pages

    Kant, Critique de la raison pure : « La raison » Commentaire composé semi-rédigé consacré à « La raison », extrait de Critique de la raison pure de Kant, dans lequel l’auteur montre que l'on ne peut rendre compte de la rationalité de l'expérience, c'est-à-dire de l'universalité et de la nécessité de ses lois, qu'en supposant que c'est la raison qui donne ses règles à la nature et non l'inverse. Le texte du commentaire « La raison ne voit que ce qu'elle produit elle-même d'après ses propres plans et elle doit prendre les devants avec les principes qui déterminent ses jugements, suivant des lois immuables, elle doit obliger la nature à répondre à ses questions et ne pas laisser conduire pour ainsi dire en laisse par elle; car autrement, faites au hasard et sans aucun plan tracé d'avance, nos observations ne se rattacheraient point à une loi nécessaire, chose que la raison demande et dont elle a besoin. Il faut donc que la raison se présente à la nature tenant, d'une main, ses principes qui seuls peuvent donner aux phénomènes concordant entre eux l'autorité de lois, et de l'autre, l'expérimentation qu'elle a imaginée d'après ces principes, pour être instruite par elle, il est vrai, mais non pas comme un écolier qui se laisse dire tout ce qu'il plaît au maître, mais, au contraire, comme un juge en fonctions qui force les témoins à répondre aux questions qu'il leur pose. » (Kant, Critique de la raison pure, « La raison ») Introduction Kant nous dit que l'on ne peut rendre compte de la rationalité de l'expérience, c'est-à-dire de l'universalité et de la nécessité de ses lois, qu'en supposant que c'est la raison qui donne ses règles à la nature et non l'inverse.….

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  • BOOBA92I
    81592 mots | 327 pages

    Kant dans la Critique de la raison pure (aperception transcendantale), pour désigner l’acte par lequel un sujet opère un retour réflexif sur ses perceptions et en prend conscience. Leibniz oppose ainsi l’aperception aux « petites perceptions » qui sont des perceptions inconscientes. Voir également : analyse, synthèse ; sens ; sensible, intelligible. Connaissance : • Du latin cognitio, « action d’apprendre ». Activité de l’esprit par laquelle l’homme cherche à expliquer et à comprendre des données sensibles.….

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  • Lolita
    6551 mots | 27 pages

    Stage du 13 Décembre 2005 : Joseph Alois Schumpeter «il n'est pas surprenant non plus que toute théorie – et ce tout spécialement (mais non exclusivement) dans les sciences sociales – reflète (plus ou moins) son temps et donc également la vision du monde de ses auteurs, leur place dans la société, leurs intérêts, leurs espoirs. Dans une société traversée d'intérêts contradictoires, l'"observateur" se trouve nécessairement d'un certain "côté", jetant, de ce fait, sur la réalité sociale un certain regard qui, inconsciemment, trie parmi les questions, rejetant ce qui est pour lui l'"impensable" » B. Rosier, 2000, p 5 Schumpeter et le Programme de la Filière ES |Classes |Notions |Schumpeter |Documents | |Seconde |Entreprise |Création d’entreprise ; entrepreneur | | | |La production ; investissement |Innovation comme nouvelle combinaison de | | | | |facteurs | | | |Consommation |Le capitalisme et la hausse du niveau de |Document 17 (2nde | | | |vie (notamment pour les ouvriers) |partie ?) | |Option Première Science |Démocratie |Conception «réaliste» de la Démocratie |Document 19 | |politique | |comme modalité de désignation des | | | | |gouvernants | | | |Socialisme ;….

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  • Hgfyuiougfdghjo
    1061 mots | 5 pages

    La Renaissance- Synthèse des plans de textes. 1. Date et mouvement: Les limites de la Renaissance sont imprécises. Au 14e siècle, on enregistre dans les grandes cités d'Italie des signes de la rénovation culturelle bouleversement de l'Europe chrétienne au cours des deux prochains siècles.….

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  • Le beau objectif ou subjectif ?
    1921 mots | 8 pages

    II. Mais… l’opinion courante distingue les jugements qui expriment seulement une préférence personnelle et ceux qui prétendent à une validité universelle. De la même façon Kant distingue les notions d’agréable et de beau. Un argument pour justifier l’objectivité du beau (donc son universalité possible) :….

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  • Maeterlinck
    471 mots | 2 pages

    Les personnages présents dans ce livre sont fictifs mais certains noms ne sont pas totalement inventés, ils sont juste écris différemment et inspirés de vrais noms. Emmanuel défend les droits de l’Homme et s’oppose au nazisme. Biographie François Emmanuel est né à Fleurus, en Belgique, le trois septembre mille neuf cent cinquante-deux. Après avoir étudié la médecine, il s’intéresse d’abord à la poésie et au théâtre en tant qu’adaptateur et metteur en scène. L’expérience acquise au cours d’un long séjour de plusieurs mois au Théâtre Laboratoire de Jerzy Grotowski sera bénéfique pour son travail d’écriture.….

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  • Philo naturelle
    527 mots | 3 pages

    La reflexion philosophique sur le monde naturel ou physique renvoyant a la cosmologie est la science ou l’étude de l’univers en général.par cette étude,on comprend mieux la naissance et l’évolution de l’univers car sa génèse a suscité des débats contradictoires entre les penseurs grècs antiques. Partant de ce fait,on peut se démander si a partir de la concepton grèc antique,peut on admettre l’idée d’une variation de la nature ? autrement dit la nature admet-elle l’idée d’une origine variée,diverse ? en outre en quel sens la nature serait- elle le fruit d’une origine variée ?….

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  • La faute (droit civil)
    1517 mots | 7 pages

    La CCass en ass. plén. rend un arrêt en 2000 et considère qu’il ne pouvait y avoir faute car l’émission avait un tour satirique, parodique ce qui évinçait la caractérisation d’une faute. Le droit à l’humour est quelque peu consacré et neutralise la faute dans le cadre de l’exercice du droit d’expression. Le deuxième arrêt est rendu en 2008 par la chambre criminel sur un député qui contestait une loi qui assimilait plus ou moins les propos homophobes aux propos xénophobes en disant que homophobes < raciste.….

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  • Comparaison platon et aristote
    327 mots | 2 pages

    un penseur de référence de l'église et de la scolastique qui se base sur des faits bien réels car il observe et en tire des leçons .Avec Aristote ,on s'ancre dans la réalité. Il est beaucoup plus connus au moyen-âge. Sa pensée du bien est complète .Malgré ces oppositions ils ne sont pas si différent car tout deux sont issu de grande familles et sont entouré de personnage très puissants. Selon certain philosophe il serait même complémentaire.….

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  • Doute sceptique et doute méthodique
    605 mots | 3 pages

    Le sceptique ne croit pas quelque chose de vrai. Il doute pour montrer que tout est douteux, tout est incertain. Montaigne : « Que sais-je ? » (définition du scepticisme) =….

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