;Les animaux malades de la peste La Fontaine

Intro : La fontaine a fait la satire de son époque. C’est un moraliste, les source de cette fable sont les sermonnaires ; dans les serments on utilisait la fable dans un but dédactique religieux, pour instruire les fidèles. La fontaine détourne le sens du serment (il dit le contraire). La fontaine imagine dans l’univers des animaux, une situation à celle des hommes, à l’occassion d’une peste on cherche un bouc émissaire pour apaiser la colère des Dieux. Dans la fable le bouc émissaire est désigné par un conseil royal qui disfctionne comme chaque fois que La fontaine montre l’exemple du pouvoir, c’est l’être innocent qui est sacrifié.

LECTURE

Plan : -Tableau initial de la peste -Parodie de la justice à travers le compte rendu du conseil -Conclusion

I°) Le tableau initial de la peste
Il est assez long, il est fait sur le monde lyrique et il présente la peste de manière pathétique pour l’humanité. La peste n’est pas nommé tout de suite ; elle est présenté par l’effet qu’elle produit « la terreur ». L’insistance sur le fléau se fait par des périphrases, construite sur un parallélisme puisque les vers 1 et 2 contiennent d’abord le mot « mal » puis une proposition relative. Lors de la rime, se trouve les mots « terreur » et « fureur », ils sont très proche phonétiquement et insiste sur la gravité de ce mal.
La fontaine évoque la colère divine pour nous faire peur. La peste était considéré comme une punition par les dieux, et la colère divine donne un caractère fatale et implacable au fléau. On peut penser à la peste mythologique dans l’histoire de dippes ; cela donne un effet tragique et fait pensé à la folle. L’expression « les crimes de la terre » annonce les futurs crimes commis plus loin par les animaux.
Le mot « peste » arrive en position de rejet au vers 4, immédiatement suivit d’une parenthèse qui contient une précaution oratoire comme si l’on avait peur de prononcer son nom.