Expliquez le texte suivant

Le sens de ce que va dire l’artiste n’est nulle part, ni dans les choses, qui ne sont pas encore sens, ni en lui-même, dans sa vie informulée. (…) Un peintre comme Cézanne, un artiste, un philosophe, doivent non seulement créer et exprimer une idée, mais encore réveiller les expériences qui l’enracineront dans les autres consciences. Si l’oeuvre est réussie, elle a le pouvoir étrange de s’enseigner elle-même. En suivant les indications du tableau ou du livre, en établissant des recoupements, en heurtant de côté et d’autre, guidés par la clarté confuse d’un style, le lecteur ou le spectateur finissent par retrouver ce qu’on a voulu leur communiquer. Le peintre n’a pu que construire une image. Il faut attendre que cette image s’anime pour les autres. Alors l’oeuvre d’art aura joint ces vies séparées, elle n’existera plus seulement en l’une d’elles comme un rêve tenace ou un délire persistant, ou dans l’espace comme une toile coloriée, elle habitera indivise dans plusieurs esprits, présomptivement (1) dans tout esprit possible, comme une acquisition pour toujours.

Maurice Merleau-Ponty, Sens et non-sens

(1) Présomptivement : on peut à bon droit l’espérer

La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.

Merleau-Ponty est un philosophe (mort en 1961) qui, d’expérience, déroute les élèves qui ont du mal à saisir sa pensée. Cela est-il dû à son style, à la densité d’une pensée qui semble exprimée d’une façon littéraire mais qui ne dévoile pas aisément son sens, aux questions qu’il pose et à sa façon d’y répondre ? Ce texte ne devrait pas faire exception et il n’est pas certain que ceux qui l’ont pris en aient saisi l’essentiel car il nous semble très difficile d’en dégager la question.

On peut présumer que, pris par l’angoisse de l’examen, les candidats recherchent rapidement la ou les