S.E.S

Depuis la fin des années 1950, une crise identitaire touche les ouvriers. En effet, on a pu observée un déclin numérique des ouvriers du notamment à la révolution industrielle ainsi qu’a la tertiarisation. Avec le temps certains aspects de la culture ouvrière disparaissent ou sont transformés, notamment la solidarité, la conscience de classe, ...
Nous nous sommes donc demandé si nous pouvions encore parler de culture ouvrière ?
C’est donc ainsi, que nous verrons dans un premier temps les modifications qu’on engendré les transformations de la structure sociale, ensuite nous verrons dans un second temps ce qu’il altère la culture ouvrière, sa perte de spécificité, et enfin nous terminerons sur le fait que celle-ci na tout de même pas disparue

Depuis la révolution industrielle et pendant la période des Trente glorieuses (1945-1974) ; les inégalités se sont réduites du à l’augmentation des salaires. Comme on peut le voir d’après le document 1 la crise de la classe ouvrière à amener a une réelle crise identitaire, car les ouvriers bénéficient d’une forte croissance économique ce qui les a permis d’accéder a des produits de consommation jusqu’ici destinés a des classes supérieurs. De plus, la solidarité ouvrière s’est vu décroitre pour cause : l’accès a des logements en cohabitation avec des groupes sociaux différents. A partir de 1975 la catégorie ouvrière voit sa part de population active baisser, en effet, d’après l’INSEE entre 1982 et 2003 les ouvriers non qualifiés de type industriel sont passés d’environ 2400 en 1982 à 1400 en 2003 soit une baisse d’un millier en un peu moins de 100 ans au profit d’ouvriers qualifiés. Avec la tertiarisation, les ouvriers ont vu leurs effectifs baisser due au progrès technique, nécessitant une main d’œuvre ouvrier moins nombreux mais plus qualifiés .c’est pourquoi les enfants d’ouvriers vont chercher ailleurs. Il est vrai que les enfants d’ouvriers font de plus en plus d’études. Les enfants